另个一应加以考虑的因素是，每一生物的主要机体组织部分是都由遗传造成的；此因，尽管每一生物在自然界适得其所，但它们⾝上的许多机体结构与在现的习
并无直接的密切关系。…达尔文《物种起源》（859）
在们我历史上的所有年代中，聪明人自然会选择在十九世纪五十年代做个一年轻人。
…G·M·杨格《时代风云录》
G·M·杨格（882—959），国史学家，曾主编《英国历史文献》，著有《维多利亚时代的英国》等。
用过午餐后，查尔斯回到他⽩狮旅馆的房间里。他对着镜子，呆呆地望着己自的脸，他的思路混混沌沌，难以理清。他感到脑袋里有说不尽的神奇东西，感到里心隐隐约约有种挫败感。这种心情与防波堤上发生的事毫无关系。真正使他烦恼的倒是以下这些事情：在特兰特姨妈家吃午饭时，他只讲了些
⽑蒜⽪的小事情；对有些事情他故意避而不谈，但做得又过于显眼；己自潜心于古生物学研究，但这种学问是否是己自的用武之地，他感到有没把握；欧內斯蒂娜到底是否真正理解己自，而己自是否真正理解她，这他也吃不准；他感到百无聊赖，无所事事…他后最
现发，产生这种情绪的原因，是他必须熬过个一漫长、
郁的下午，而这对他来说，简直是个威胁。那时毕竟是一八六七年，而他刚刚才三十二岁，他对人生的思索经已够多的了。然虽查尔斯喜
把己自看作是一位热爱科学的青年，且而，倘若他能听到关于机飞、噴气发动机、电视、雷达等未来科学发展方面的情景，他也不会过于惊奇。但是使他目瞪口呆的，可能是当代人跟他那个时代的人对时间本⾝截然不同的看法。在们我这个世纪里，最糟糕的大概就是得觉时间不够用。们我之以所有如此的感觉，倒是不
为因
们我对科学有一种无私的偏爱，也并非出自们我智慧的本能，而是们我要将社会的聪明才智与万贯财富用在提⾼效率的方法上…乎似人类的最终目标是不向完美的人迈进，而是了为得到完美的、闪电般的时效。可对查尔斯、对几乎他所的有同代人和社会显贵来说，人世间的时间是无限缓慢的。对们他来说，问题是不计划时间以完成需要做的事情，而是想方设法找点营生，以消磨那漫长的悠悠时⽇。当今了为谋取财富而产生的常见病之一是精神裂分症，而在查尔斯那个时代，通病之一却是百无聊赖。不消说，对一八四八年的⾰命浪嘲以及此时已消声匿迹的宪章运动的回忆给那个时代投下了大巨的
影，但对许多人…包括查尔斯…来说，最有意义的事情莫过于那遥远的抗争早已烟消云散了。十九世纪六十年代是繁荣昌盛的时期，是这毋庸置疑的。工匠，至甚普通的劳工，都富裕来起了，这就使⾰命的可能大为减少，至少在英国是样这。人们已把⾰命抛到了九霄云外。当然喽，查尔斯不可能道知，正巧在那天下午，那位大胡子的德国犹太人在正大英博物馆的图书馆里悄悄地工作着，且而他在那灰⾊墙壁的图书室內的工作将结出鲜红的果实。要是您当时把这一果实以及来后它那涤
一切的效果预先向查尔斯描述一番，他是无论如何不会相信的…尽管如此，一八六七年三月过后的六个月，《资本论》第一卷是还在汉堡问世了。英国工人阶级为争取普选权而发起的強大工人运动。这个运动经历了839、842和848年的三次**。
查尔斯之以所不象多数人那么悲观，有还他个人的多种因素。他的祖⽗，即那位从男爵，属于乡村绅士的中第二类人：们他喜
猎取狐狸，痛饮红葡萄酒，收蔵人间任何有学术价值的东西。他的祖⽗平生喜收蔵书籍，谁知到了晚年，竟对石头发生了趣兴，是于不惜⾎本，连家人也动员来起，挖掘他在威尔特郡的那三千英亩土地上并不妨碍耕作的座座土丘。他拚命搜集钙石、古糙石、燧石等各种石头，发掘新石器时代的各种古墓。待到他的大儿子继承家产后，却拚命搜集起古代战争的袖珍战利品和纪念品来，那劲头跟他老子一样狂热，真是一脉相传。遗憾是的，老天爷惩罚了这个儿子，当然也以可说保佑了他，叫他至今还没娶
。老人的小儿子，也就是查尔斯的⽗亲，继承了大宗产业，土地和金钱，应有尽有。查尔斯的⽗亲一帆风顺，一生只遭受次一灾殃…年轻的
子去世，刚出生的女儿时同夭折。那时，查尔斯才刚満一周岁。查尔斯的⽗亲咬紧牙关，強忍悲痛，一心扑在抚养儿子，即使不能说他给了儿子伟大的爱，至少是在精神和**上使他受到了一系列严格训练。总说的来，他除了喜爱己自以外，最喜爱是的他的儿子。他把己自名下的土地售出，精明地购买了铁路股票，糊涂地扔进了赌场（他是不向上帝而是向阿尔迈克赌场去寻求安尉）。从他的生活方式看，他好象是不出生在一八○二年，倒象是在一七○二年。他一生主要的任务就是享乐。他一八五六年归天在很大程度上也是由于享乐过度。查尔斯成了唯一的继承人，不仅继承了老子⽇趋减少的财产（纸牌博赌呑没了他的铁路红利），且而到头来还要继承伯⽗的大宗财产。当然，一八六七年，尽管他的伯⽗恢复了痛饮葡萄酒的家风，但还有没走上⻩泉之路的征兆。查尔斯喜
伯⽗，伯⽗也喜他，不过们他的这种感情在彼此
往中并不是总显而易见的。查尔斯然虽经常遵照伯⽗的吩附去打猎，
杀鹧鸪、野么什的，可是他无论如何也不狐狸。那倒是不
为因狐狸这种猎物无法食用，主要原因是他对猎人们那种难以言传的忍残
分十厌恶。更叫他的伯⽗不満是的，他不喜骑马，倒情愿步行。真是不可思议。要道知，对一位绅士来说，步行作为一种消遣，有只在瑞士的阿尔卑斯山才得体，实际上他并不反对骑马，是只他生来就热爱自然，对不能近距离、安闲地观察自然而痛恨不已。不过有次一他上了好运。那是多年前的个一秋天，只一奇异的鸟儿在正他伯⽗的一块麦田边上跑着。他举
把它打死了。当他现发
己自打中是的
只一
么什样的鸟儿，且而
道知那是一种稀有品种之后，他对己自的行为感到有些恼火，为因这种硕鸨在英国索尔兹伯里平原上已濒临绝种的境地，他打死的这只鸟儿是后最的几只之一了。可是他的伯⽗却喜不自噤。那只鸟儿被剥制做了标本，放在温斯亚特庄园各厅的玻璃罩里，象只一杂种火，就那么永远朝玻璃罩外面呆视着。他的伯⽗是总向来访的乡绅们喋喋不休地大谈这只鸟的来历，人家都听腻了。每当他想到要废弃查尔斯的继承权时…事实上他一想到继承权的事儿就火冒三丈，为因他的庄园最终是还应由男
来继承的…他便站在那儿望着查尔斯的不死鸟，就又恢复了他作为伯⽗的慈爱心肠。么怎会产生了废弃继承权的念头呢？这都怪查尔斯。他有没每星期次一给伯⽗写信。再说查尔斯有个怪僻，常常喜整个下午泡在漫斯亚特庄园的图书室里，而他的伯⽗却是极少到那儿去的。且而，查尔斯有还比这更严重的过错呢。当初在剑桥大学读书时，他在一年级倒勤奋好学，颇有长进，背了不少经典，并且信奉国教，在国教的三十九条教规下签了字，这在当时的年轻人中算得上是难能可贵的。可是到了二年级，他渐渐误⼊歧途。终于，在伦敦个一雾气浓重的夜晚，他突然现发 己自⾊
的搂抱着个一⾚条条的女人。他懊恼万分，挣脫那个伦敦下层社会女人的圆浑双臂，一头扎进教堂里忏悔来起。事后不久，他向⽗亲宣布，他希望去当牧师。他的⽗亲闻言惊恐不已，对这种大逆不道别无它法，只好把这琊恶
⾝的逆子送往巴黎。谁知到巴黎后，他童贞顿失，在这条路上就愈走愈远。时同，正如他⽗亲所希望的那样，他有意识地密切注意宗教问题。查尔斯看出，当时英国国教改⾰的中所谓“牛津运动”表面上颇有些
惑力，骨子里不过是罗马天主教的教义而已。他才不愿意谨小慎微地将典型的英国气质消耗在天主教的噤忌之中呢。英国气质一半是讽喻现实，一半是遵从传统，也就是说一半是要消极，一半是要安逸。他来后返回伦敦后以，耝略研究了当时的十多种宗教理论，果结一无所获，后最变成了个一响当当的不可知论者。生活中并有没上帝，他崇拜是的大自然，而是不《圣经》。倘若早出世一百年，他或许成为一位自然神论者，至甚泛神论者。他有时了为陪伴别人才去做礼拜天早祷，但他是很少单独前往的。833年至84年，牛津大学代表贵族利益的一些保守分子刊印了九十本小册子，发动了个一竭力恢复旧制的运动，主张在教义、仪式和教会规章上大量保持天主教传统，鼓吹维持教会的较⾼权威地位，被称作⾼教会派。与此对立的“低教会派”观点倾向于清教徒的新教。
一八五六年，他在那罪恶的城市里混了六个月后，回到了英国。三个月后，他的⽗亲一命归天。查尔斯将贝尔格拉瓦街的大宅子出租，己自住到肯星顿街一座不大的寓所里。个一年轻的单⾝汉住样这的寓所倒更合适些。伺候他的有只一名男仆、一名厨子和两名侍女。有他那样的社会关系和大巨财富的人，使用如此少的仆人未免过于寒酸，但他己自倒得觉 有没 么什不便；再说，他的大部分时间都用来游山玩⽔，也用不着多少仆人。有时他也偶然命笔，写写边远地区的游记，投给流行杂志。有次一他在葡萄牙旅游九个月，有位雄心
的出版商居然约他写一本书，但查尔斯得觉写出来未免“有**份”再说写书这玩意儿必然要集中精力，劳心费神。他踌躇再三，拿不定主意，后最
是还决定作罢。实其，他近十年来就是一直样这举棋不定。英国当时一般文人的社会地位不⾼，被上流社会瞧不起。
虽说查尔斯在发展缓慢的维多利亚时代随波逐流，但他本质上并非是个绔绔弟子。有次一，他偶然遇到个一了解他祖⽗癖好的人，这才道知当初老人为么什夜以继⽇地监督着一伙懵懵懂懂的乡下人大挖石头；这件事，有只他家里的人才视为笑料；而实际上，别人都把查尔斯·史密逊爵士尊崇为对罗马人服征英国前以的时期进行考古的先驱。大英博物馆里至今还珍存着他收集的文物。查尔斯不知不觉地现发，己自的
情倒很象祖⽗，而不象祖⽗的两个儿子。近三年来，他越发得觉
己自对古生物学热心来起，后最打定主意，⼲此一行。他经常到地质学会走走，参加各种学术讨论会，还经常手拿楔形榔头，挎着收集包，兴致地离开温斯亚特庄园，外出收集标本。对此，他的伯⽗为以大谬不然。在他看来，个一绅士去乡下，里手拿的最得体的东西应当是马鞭或猎。不过，退一步说，拿榔头和拎挎包总比到讨厌的图书室去读些那讨厌的书本好些。且而，查尔斯对另一件事情也毫无趣兴，这也使他的伯⽗怏怏不快。⻩缎带和⽔仙花是自由
的标记，这些东西在温斯亚特庄园被视为旁门左道，应受诅咒。老头子是保守的虔诚信徒…且而对保守的活动有着浓厚的趣兴。他想让侄子竞选议员，可查尔斯是总婉言拒绝。他声称己自
有没任何政治信仰，但私下里他对格拉斯通倒是极有好感。在温斯亚特庄园，格拉斯通却是最大的叛逆者，是一文不值的小人。样这，尊贵的家世和懒于社会事务的习轻易地断送了对他来说本应是顺理成章的锦绣前程。懒散大概是查尔斯最突出的特点了。他象己自的许多同代人一样，发觉那一世纪早期那种重视义务的风尚正转向对自的我关心；推动新的英国前进的力量经已不再是献⾝精神，而是一种把己自变成尊贵人物的⽇趋強烈的**。他道知 己自有过于挑剔、举棋不定的⽑病，可是究竟⼲么什好呢？在历史界，刚刚出了个麦考莱②，谁还能写出更好的史书？说到小说与诗歌创作，英国文学史上已是人才济济，再写点东西又谈何容易？在科学界，莱尔③和达尔文依然健在，谁还能成为一名有创见的科学家？要想搞政治吧，迪斯雷利④和格拉斯通两个山头对峙，各霸一方，谁能与之争雄？
WE格拉斯通（809—898），英国政治家，曾三度任英国首相。他曾是保守
领袖，来后
导领了新成立的自由。②麦考莱（800—859），英国政治家、历史学家，主要代表作有《詹姆士二世登极后的英国史》、《古罗马歌曲》等。
③查尔斯·莱尔（797—875），英国地质学家。
④本杰明·迪斯雷利（804—88），英国政治家、文学家，曾两度任英国首相。
读者们将会看到，查尔斯有好⾼鹜远的⽑病。聪明的懒汉了为证明己自懒得有理，是总要好⾼鹜远的。总而言之，查尔斯有着拜伦式的游手好闲，却有没拜伦些那发怈情感的途径：作诗和寻花问柳。
虽说查尔斯对己自今后的前程中心无数，但他是还个讨人喜
的青年。很遗憾，国外的游山玩⽔磨掉了一些他那极度庄重正经的外表（维多利亚时代的人把这种庄重正经叫作热情、道德严正、诚实等名目繁多的假名堂），当时作为一名英国绅士必须具有那种风度。乍一看，他的确有些玩世不恭，肯定受到旧的腐朽道德的侵蚀。可是在社场合，他是总得到⺟亲们的青睐、⽗亲们的亲近和姑娘们的秋波。查尔斯对窈窕淑女是还颇感趣兴的，且而也不顾惜使姑娘们和们她雄心的⽗⺟到头来落得个竹篮打⽔的果结。是于他得了个清⾼、冷漠的名声。这一名声对他的行为不能说是不一种有益的报偿…到三十岁时，他在婚姻问题上是还象貂求偶一样：嗅一嗅饵，然后转⾝离去，避开在他前进路上设下的婚姻陷阱的中钓钩。伯⽗时常催促查尔斯早⽇考虑终⾝大事。可是，查尔斯动辄反
相讥，说伯⽗也一辈子未婚，是于老头子就卡了壳，无言以对。在这种情况下，伯⽗便咕哝着说：“我从来没找到过合适的女人呀。”
“瞎说，您从来就有没找过。”
“谁说我没找？我在你这个年纪时…”
“您只惦记着猎狗，只晓得么什季节去打野
。”是于，老头子便満腹愁肠地望着眼前的葡萄酒发呆。他对己自未曾娶
并不么怎感到遗憾，可是膝下无子，买了骏马、猎来给谁呢？是这最伤脑筋的事。他看到己自的人生之路就要不留痕迹地消失了。“我真糊涂，真糊涂。”
“亲爱的大伯，我可并不糊涂。别难过了。我也一直在寻找合适的姑娘，但还有没找到。”
一鸣扫描，雪儿校对
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