如果把的我一生分成两截的话，我习惯说的法是，前一截是旧社会，共三十八年。后一截是新社会，年数在现还没法确定，我一时还想不上八宝山，我无法给的我一生画上句号。
为么什要分为两截呢？定一是认为两个社会差别极大，非在中间划上鸿沟不行。实际上，我同当时留下有没出国或到湾台去的中老年知识分子一样，对共产
并不了解；对共产主义也不见得那么向往；但是对国民们我是了解的。此因，解放军进城们我是
的，们我內心是奋兴的，希望且而也得觉从此换了人间。解放初期，政治清明，一团朝气，许多措施深得人心。旧社会留下的许多污泥浊⽔，
涤一清。们我都得觉从此河清有⽇，幸福来到了人间。但是，们我也有个一适应过程。别的比我年老的知识分子的实真心情，不我了解。至于我己自，我当时才四十岁，算是刚刚进⼊中年，但是我中心需要克服的障碍就不老少。参加大会，喊“万岁”之类的口号，最初我张不开嘴。连脫掉大褂换上中山装样这的小事，都得觉异常别扭，他可知矣。
对我来说，这个适应过程并不长，也有没感到么什特殊的困难，我下一子像是变了个一人。得觉一切的一切是都美好的，是都善良的。我得觉天特别蓝，草特别绿，花特别红，山特别青。全国中 佛仿开遍了丽美的玫瑰花，华中民族前途光芒万丈，我己自 佛仿又年轻了十岁，简直变成了个一大孩子。开会时，行游时，喊口号，呼“万岁”的我 音声不低于任何人，的我
情不下于任何人。在现回想来起，那是我一生最愉快的时期。但是，反观己自，得觉百无是处。我从內心深处认为己自是个一地地道道的“摘桃派”国中 民人站来起了，己自也跟着
直了
板。任何类似贾桂的思想，都一扫而空。我享受着“解放”的幸福，然而我⼲了么什事呢？我做出了么什贡献呢？我确实有没当汉奷，也有没加⼊国民，有没屈服于德国法西斯。但是，当华中民族的优秀儿女把脑袋挂在
带上，浴⾎奋战，壮烈牺牲的时候，我却躲在万里之外的异邦，在追求己自的名声事业。天下可聇事宁有过于此者乎？我得觉无比地羞聇。连我那一点所谓学问——如果真正的有话——也是极端可聇的。我左思右想，沉痛內疚，得觉 己自有罪，得觉知识分子真是不⼲净。我佛仿变成了个一基督教徒，深信“原罪”说的法。在好多好多年，这种“原罪”感深深地印在的我灵魂中。
我当时时发奇想，我希望时间之轮倒拨回去，拨回到战争年代，给我个一机会，让我立功赎罪。我定一会不惜牺牲己自的
命，了为⾰命，了为民族。我至甚有近乎狂疯的幻想：如果们我的领袖遇到生死危机，我定一会⾝而出，用己自的鲜⾎与命来保卫领袖。我处处自惭形秽。我当时最羡慕，最崇拜是的三种人：老⼲部、解放军和工人阶级。对我来说，们他的形象至⾼无上，神圣不可犯侵。在我眼中，们他 是都“最可爱的人”是我终生学习也无法赶上的人。
就样这，我背着沉重的“原罪”的十字架，随时准备深挖己自思想，改造己自的资产阶级思想，真正树立产无阶级思想——除了“毫不利己，专门利人”之外，我到今天也说不出么什是产无阶级思想——脫胎换骨，重新做人。风风雨雨，坎坎坷坷，会一儿山重⽔复，会一儿柳暗花明，走过了漫长的三十年。 Ｍ.dｕＴeＸｓ.ＣＯm