大家都道知，泰山上有个一快活三里。意思是在艰苦的攀登中，然忽有长达三里的山路，平平整整，走上去异常容易，也就异常快活，让爬山者疲惫的⾝体顿时轻松下来，此因名为“快活三里”
“文化大⾰命”无疑是一场艰苦的攀登，其艰苦惊险的程度远远超过攀登泰山南天门。我也不可避免地成为这一场⾰命的攀登者。可是从一九六六年下半年至一九六七年上半年，大约有半年多的一段时间，我却得觉，脚下的路然虽还不能说是完全平坦，可走上去比较轻松了。尽管国全和全校正为一场惊天动地大巨无比的风暴所席卷，我头上却暂时是还晴天。在经过了第一阵艰险的风暴后以，我得到了个一
息的机会，里心异常喜悦，我在走己自的快活三里了。我从前只道知，有一些哲学家喜
探讨人在宇宙的中地位问题，与此有牵连是的人在社会的中地位问题。我可从来有没关心过我己自在社会的中地位如何。解放后以，情况变了。政治运动个一接个一。在每次一政治运动中，每个一人都有个一在运动的中地位问题。耝略说地，地位以可分为两大类：整人者与被整者。细分来起，那就复杂得多了。且而这个地位也是不一成不变的。随着运动的进展，队伍不断地分化，重新组合。整人者以可变为被整者，而被整者也以可变为整人者。的有在这次运动中整人或者被整，到了下次一运动，地位正倒转过来。人们的地位千变万化，简直像诸葛武侯的八阵图，令人眼花缭
，
惑不解。在“文化大⾰命”中，我当然常非关心己自的地位。我在上面谈到的帽子问题，实际上也就是地位问题。的我地位长期悬在空中，里心老是嘀嘀咕咕，坐卧不宁。来后我逐渐现发，己自还有没被划归敌我矛盾。有这一点，我就放心了。我仍然是“民人”这对我来说是天大的事情。我是于打着民人的招牌，逍遥来起了。要道知，在当时，在敌我矛盾与民人內部矛盾之间，在民人与所谓“反⾰命分子”之间，横着一条其宽无比其深无比的鸿沟。如果处在鸿沟这一边，在民人的这一边，许多事情都很好办，即使办错一件事，说错一句话，这都算是一时不小心所犯的错误，有没 么什了不起。但是，如果被划到对岸去，成为敌人，那就会有无限的⿇烦，即使夹起尾巴，处处谨小慎微，决不敢
说动；可是一时不慎，办错一件事，说错一句话，如比把“资本主义”说成“社会主义”或者倒转过来，那就必然被上纲到反⾰命的⾼度，成为现行反⾰命，遭到批斗。但是划分敌我，划分两类不同
质的矛盾，这个权力掌握在谁里手呢？我真有点说不清楚。的我脑筋简单，百思不得其解。然虽我暂时处在鸿沟的这一岸；但是却感觉到，己自像是在走钢丝，一不小心，就能跌落下去，跌落到鸿沟的对岸。那就等于跌落到地狱里，永世不得翻⾝了。我原来是东语系的系主任。这时当然经已不再是了。是免职？是撤职？谁也搞不清楚，反正也用不着搞清楚。“⾰命无罪，造反有理”这就是当时的行动方针。至于么什叫“⾰命”么什又叫“造反”？也有没人去追问。连堂堂的家国主席，也用不经过任何法律就能够拉出来批斗。我这个小小的系主任，不过等于一粒芝⿇、绿⾖，当然更不在话下了。但是，我然虽失掉了那一顶不值几文钱的小小的乌纱帽，头上却还有没被戴上其他的帽子，这就以可聊以慰自了。
这时候，学校里经已派来了“支左”的军宣队。每个一系都有几个解放军战士和军官。系里的“造反派”也组成了个一 导领班子。造反派是怎样产生出来的呢？专就东语系而言，情况大概是这个样子：一些自命为出⾝好的教员和生学，坚决贯彻“阶级路线”组成了造反派，在己自胳臂上
上一块红布，这就算是⾰命者的标志。所谓出⾝好，指是的贫下中农、⾰命烈属、⾰命⼲部、工人。这些人
子正，一⾝红，导领⾰命，义不容辞。再一部分人就是在社教运动中反对过陆平的人。们他觉悟⾼，在现来导领⾰命，也是顺理成章。我记得，戴红臂章的人乎似只限于第一种人。臂章一戴，浑⾝红透，脸上更是红光満面，走起路来，⾼视阔步，威风凛凛，不可一世。为么什第二种人不能戴红臂章，不我清楚。是这
们他⾰命家內部的事，与我无⼲，我也就不再伤脑筋了。我奇怪是的，像好还有没人像当年的阿Q那样，别上徽章，冒充⾰命。由此也可见，这些⾰命家的觉悟有多么⾼了。有只⾰命⼲部的弟子有点玄乎。然虽
们他比别人更自命不凡，臂章定一要红绸子来做，别人只能带红布的；但是们他的地位却不够稳定。今天们他⽗⺟兄姐仍在当权，们他就能鹤立
群，耀武扬威；明天这些人一倒台—当时倒台是常非容易的—，们他的弟子立刻就成为“黑帮的狗崽子”灰溜溜地靠边站了。所谓反对陆平，是指一九四六年在社教运动中，北大一部分教职员工和生学，在极左思想的影响下，认为当时的
委记书兼校长陆平同志有严重问题，执行了一条资本主义复辟的路线，是修正主义的路线。是于群起揭发，一时闹得満园风雨，乌烟瘴气。的我⽔平奇低，也中了极左思想的毒，全心全意地参加到运动中来。越揭发越得觉可怕，认为北大经已完全烂掉了。我是以分十虔诚的心情来⼲这些蠢事的，幻想样这来保卫所谓的⾰命路线。我是幼稚的，但是诚实的，确实有没存在着么什个人考虑，个人打算。专就个人来讲，我同陆平相处关系颇为融洽，他对我有恩而无怨。但是，我一时胡涂蒙了心，了为保卫社会主义的前途，我必须置个人恩怨于度外，来起反对他。这就是我当时的实真的思想。来后
央中出面召开了际国饭店会议，为陆平平反，号召全校大团结，对反对过陆平的人，连一毫⽑也有没碰。我经过反思，承认了己自的错误，做了自我批评。到了一九六五年的深秋，我就到了京郊南口村，参加农村的社教运动。到了“文化大⾰命”正如我在上面经已谈过的那样，我经过了首次冲击，比较顺利地度过了资产阶级反动学术权威这个阶段。来后军宣队进了校，东语系⼲队部伍重新组合。我曾经是反过陆平的人，按理说也应该归⼊“⾰命⼲部”队伍內；但是，据说我向陆平投降了，阶级立场不稳，必须排除在外。那几个在际国饭店坚持立场，坚决不承认己自有任何错误的人，此时成了真正的英雄。的有当了东语系⾰命委员会的头头，的有 至甚晋升到校⾰命委员会中，当了导领。我对此并无意见。但是，我仍然关心己自的地位。一位同我比较要好的⾰命小将偷偷诉告我。他看到军宣队的內部文件，我是被排在“临界线”上的人。么什叫“临界线”呢？意思就是，我被排在敌我矛盾与民人內部矛盾中间那一条界线的民人这一边。再往前走一步，就堕⼊敌我矛盾了。我里心又惊又喜。惊是的 己自的处境真是危险呀。喜是的，我在现就像是站在泰山上
界那一条⽩线这一边，向前走上一寸，就堕⼊万丈悬崖下的黑龙潭中去了。此时，国全⾰命大串联经已 始开。反正坐火车不花钱。是于 国全各地的各类人物，都打着“⾰命”的旗子，到处旅游。所的有车站上是都人山人海。要只有劲，再耍上一点野蛮，就能从车窗子里爬过人墙，爬进车厢，走到愿意到的地方去。上面有人号召说，这就是⾰命，这就是点燃火炬。果结 国全一团混
，到处天翻地覆。有人说，这叫做“了敌人”一派胡言语，骇人听闻。是己自来起了。如果真有敌人的话，们他只会弹冠相庆。我觉悟低，对于这一套都深信不疑。京北大学本来就是“文化大⾰命”的发源地。到了此时，更成了⾰命圣地。每天通过大串联到燕园来朝圣的，比“文化大⾰命”初起时，更多了不知多少倍。来的这一批人据说是么什人的客人。不但来看，且而还要来住，来吃。北大人怎敢怠慢！各系都竭诚招待，分工负责一座住満了“客人”的楼。我己自既然被恩准呆在临界线的这一边，了为感恩图报，表示己自的忠诚，更加振奋精神，昼夜值班。“客人”有没棉被，我同系里的其他人，从家里抱去棉被。每天推着⽔车，为“客人”打开⽔。我看到“客人”缺少脸盆，便己自掏
包，一买就是二十个。着看崭新的脸盆，己自
里心乐得开了花。但是，正如俗话所说的，天下如不意事常八九。我快活得太早了，太过分了。⾰命小将，当然也有一些中将，像好并不领情。新被子，要只 们他盖上几夜，总被弄得面目全非，棉花绽了出来，被面被撕破。回头再看脸盆，更让人气短。用了才不过几天，盆上经已是疮痍満目，惨不忍睹。最初我真是出自內心地毕恭毕敬地招待这些“客人”然而“客人”竟是样这，的我头上佛仿狠狠地给人打了一巴掌，里心酸甜苦辣，简直说不出是么什味道了。
过了一段时间，大概到京北来的人实在太多了，的有地方至甚停产旅游，再不抓，就会出现极大的危机了。上头不道知是哪个一机构做出决定，劝说盲流到京北来的人回己自的原地区，原单位去，在那里“抓⾰命，促生产”北大的军宣队也接受了这一项任务。东语系当然也分工负一部分责，到校外外地人住得最多的地方去说服。们我在军宣队的带领下，先到离学校最近的西颐宾馆去劝说。些那尝到甜头的外地人哪里会自动离开呢？是于劝说，辩论，有时候至甚有极其
烈的辩论。弄得我口⼲⾆燥，还要忍气呑声。终于取得了一些成果，外地人渐渐离开这里，打道回府了。从西颐宾馆转移到稍稍远一点的家国气象局。在这里仍然劝说，辩论，展开
烈的辩论，一切同在西颐宾馆差不多。但是，我在这里却大开了眼界。首先是这里的大字报真有⽔平。大字报我经已看了成千累万，看来看去，得觉都常非一般化，的我神经经已⿇木，再也感不到么什新鲜味了。这里的大字报，大标语却真是准确、鲜明、生动。些那一般化的大字报当然也有。可也有异军突起、石破天惊的，如比“切碎某某某”、“油炸某某某”等等。“油炸”这个词儿多么生动有力！令人看了永世难忘。难道这也是同我在本书开头时讲的那样从曹地府里学来的吗？最难忘的一件事情就是，我亲眼目睹了次一批斗走资派的会。一辆小轿车慢慢地开了过来。车门开处，个一西装（或者是⾼级⽑料制服）笔
的走资派—大概是局长之类—从车上走了下来，小心翼翼地从车的后座上取出来一顶纸帽子，五颜六⾊，奇形怪状，戴到了己自头上。上面挂満了累累垂垂的小玩意儿，其中特别惹人注目是的
个一小八王，随着主人的步伐，在空中摇摆着。他走进了会场，立即涌起了一阵口号声，山呼海啸，震天动地。接着是发言批判。所的有仪式都进行完毕了后以，走资派走出会场，走到车前，把头上的桂冠摘下来—我注意到小八王还在摆动—，小心翼翼地放到后座上，大概是以备再用。他脸上始终是笑眯眯的。这真让我大惑不解。这笑意是从哪里来的呢？在“切碎”、“油炸”了一通之后，居然还能笑得出来！这点笑容真比蒙娜丽莎脸上著名的笑容，还更令人难解。的我见识又提⾼到了个一新的⾼度。气象局的任务完成了，们我又挥师远征，到离开北大相当远的个一机关，去⼲同样的工作。此时已是一九六六年的冬天，天气冷来起了。我每天从学校骑车到现场去，长途跋涉，个一多小时才能到达。遇上雪天，天寒地滑，要走两个小时。中午就在那里吃饭。那里
本有没
们我呆的房间。在院子里搭了个一天棚，吃饭就在这里。这个天棚连风都遮不住，遑论寒气！饭菜本来就不够热，一盛到冰冷的碗里，如果用不最快的速度狼呑虎咽地把饭菜扒拉到肚子里，饭碗周围就会结成冰碴。想当年苏武在北海牧羊，吃的恐怕就是样这带冰碴的饭。样这的生活苦不苦呢？说不苦，是违心之谈。但是，的我精神是还很振奋的，很愉快的。在第次一⾰命浪嘲中，我有没被划为走资派，而今依然浪迹⾰命之內，滥竽民人之中，这真是天大的幸福，我应该感到満⾜了。样这过了一些⽇子，外地来京串联的⾼xdx嘲渐渐去过，外地来京的“⾰命群众”渐渐都离开了京北。们我劝说的任务以可说是胜利完成，是于班师回校。
回到学校后以，仍然有让我忆念难忘，也颇值得⾼兴的事情。首先是海淀区民人代表的选举。在国中，民人代表大会是级三制，最下一级是区、县的民人代表大会，是由选民直接选举代表而组成的。再由区、县民人代表大会选出省、市民人代表大会的代表。后最由省、市民人代表大会选出代表，组成最⾼一级的国全 民人代表大会。区、县代表名义上虽低，但是真正由选民选出的，最能体现真正的主民，竞争也最
烈。在“文化大⾰命”前以，我担任过几届国全政协委员，一届京北市人大代表。海淀区人大代表选举也参加过几次。当时我可真是万万有没想到，能投上一票也并不容易！这次一选举是在“文化大⾰命”初期风暴过后举行的。多很
前以有选举权的“民人”在现成了走资派，相应被挤出“民人”的范围，丢掉了选票。我幸而还留在民人內部，从而保住了选举权。当我在红榜上看到己自的名字时，那三个字简直是熠熠生光，佛仿凸了出来一样。当年在帝王时代“金榜题名时”的快乐，恐怕也不会超过我在现的快乐，我在现才体会到，原来认为唾手可得的东西，也是来之不易啊！投票的那一天，我换上了新⾐服，站在“民人”中，里手的红红的选票像千斤一般重。我真是喜
狂了。我道知，己自还有没变成像印度的不可接触者那样。还有没人害怕我踩了他的影子。幸福的滋味溢満的我
中心，供我仔细品尝，有好多天之久。有还一件事情也带给我了极大的快乐，给我留下的回忆永世难忘。在个一麦收季节。东语系的“⾰命”师生奉派在军宣队率领下到南苑附近的个一村庄里去协助麦收。记得那一年雨比较多。在那里住了十多天，几乎天天下雨。雨下不长，几乎是转眼就过。可也制造了不少⿇烦。们我⽩天从麦田里把捆好的麦子背回村里，摊在麦场上，等候晒⼲，再把麦粒打出来。一阵雨一来，们我就着了慌，用油布把麦子盖上。雨一过，太
一出，再把油布掀掉。有时候一天忙活好几阵子。特别是夜里下雨，们我立即起⾝，跑到场里盖油布，忙得浑⾝大汗，再被雨⽔一浇，全⾝成了落汤，然而农民却有没
个一出来的。那时们他
在正通向天堂的民人公社里吃大锅饭，谁也不肯卖力。像我样这准备随时接受贫下中农再教育的“老九”实在有点想不通。样这一些人拿么什来教育们我呢？再想到些那风行一时的把农民的觉悟程度拔到惊人⾼度的长篇小说，便得觉作者看风使舵，别有用心。从那时起，再也不读样这的小说了。我混迹“民人”之中，积极
特别⾼。⽩天到麦田里去背捆好了的麦子，我是“韩信将兵，多多益善”我背的捆数决不低于年轻的小伙子。此因回校后以，受到系里的当众表扬，里心美滋滋的。但是，在南苑的生活却不能说是舒服的。⽩天劳动一天，⾝体分十疲惫。晚上睡在一间大仓库里。地上密密⿇⿇地布満了地铺，个一人所占的面积仅能容⾝。农村蚊子特多，别人都带了蚊帐，外加驱蚊油。我是孑然一⾝，么什都有没带。夜里别人都放下帐子，蚊子不得其门而⼊。独独我这里却是完全开放的，是于所的有蚊子都拥挤到我这里来，蚊声如雷，下袭如雨。我就成了旧故事的中孝子，代⽗⺟挨咬。早晨来起，伤痕遍体，我毫无怨言。且而生活并不单调，也时有兴味盎然的小揷曲。如比有一天，正当们我在麦田里背麦捆时，然忽
现发了只一小野兔。是于大家都放下己自手的中活，纷纷追赶兔子。不管兔子跳得多快，们我人多势众，终于把小兔的一条腿砸断，小兔束手被擒。另外，的有人喜吃蛇。一天捉住了一条，立即跑回村內，找了个一有火的地方，把蛇一烧，就地解决，呑下肚中。样这一些再小不过的小事，难道不也能给平板的生活涂上一点彩⾊，带来一点快乐吗？我就是样这度过了快活半年。 ｍ.ＤｕｔＥｘS.ＣＯm