在太虚幻境，警幻仙姑让十二个舞女上来，为贾宝⽟演唱新制《红楼梦》十二支曲，并让他边听边看原稿，但书上开列出的唱曲，并是不十二支而是十四支，许也，是把开头的“引子”和后最的“收尾”不予计算吧？这倒是不 么什太大的令人疑惑处，最令人费猜疑的，是“引子”后的头两曲，特别是第二曲“枉凝眉”
去掉“引子”和“尾声”的十二支曲，按一般读者的推想，应该是恰好给金陵十二钗的
每一钗分别安排一曲，但细读这十二支曲，就现发从第三曲起才是一曲概括一人的命运，依次是元舂、探舂、史湘云、妙⽟、
舂、惜舂、王熙风、巧姐、李纨、秦可卿。第一曲“终⾝误”一般都认为是将林黛⽟和薛宝钗合来起说，且而是以贾宝⽟的口气来咏叹，是否定一应如此理解，实其也有还商量的余地，不过我为以
样这理解大体上是过得去的。第二曲“枉凝眉”也是以贾宝⽟的口气来咏叹的：个一是阆苑仙葩，个一是美⽟无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？个一枉自嗟呀，个一空劳牵挂；个一是⽔中月，个一是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，舂流到夏。
去掉这一曲，十二钗也都涉及到了，那么，非安排这一曲⼲么什呢？国中艺术研究院红楼梦研究所校注本（民人文学出版社１９９６年１２月第二版）是样这注解的：
曲名意谓徒然悲愁。曲子从宝黛爱情遇变故而破灭，写林黛⽟泪尽而死的悲惨命运。阆苑仙葩：指林黛⽟。阆苑：神仙的园林；仙葩：仙花。美⽟无瑕：指贾宝⽟。
乍看乎似说得通，但细加推敲，问题就来了。流泪当然以可联想到林黛⽟，但《红楼梦》全书“満纸荒唐言，一把辛酸泪”不能仅从“泪珠儿”就判定为说的是只林黛⽟。第三回写黛⽟进京到荣国府见到贾宝⽟已是隆冬，凤姐出场穿着银鼠褂，贾⺟
代说：“等过了残冬，舂天再与们他收拾房屋。”林黛⽟的“还泪”应从这个冬天始开，是不从秋天始开的。“阆苑仙葩”是指林黛⽟吗？第一回中代“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”那是林黛⽟在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝⽟固然是衔⽟而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉
“行为偏僻乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第一，古今不肖无双！”“美⽟无瑕”从来是不他的“符码”此因，我为以上述的那条注解是错误的。如果按上述注解理解，那么在十二支曲中，第一支里林黛⽟经已跟薛宝钗合咏了，这第二支又再单咏她一遍，她虽是重要角⾊，样这的安排在布局上乎似也欠均衡。
我曾撰《太虚幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引见给贾宝⽟的四位仙姑，所取的名号绝非闲笔偶设，而是有深意寓焉，实际上分别标志着在贾宝⽟生命里给予他重大影响的四位女
，其对应关系为：痴梦仙姑——林黛⽟；钟情大士——史湘云；引愁金女——薛宝钗；度恨菩提——妙⽟。依此思路，以可悟出，《红楼梦》十二支曲里，有资格被合咏的，也应是这四位女。“终生误”是林、薛二钗的合咏“枉凝眉”则是史、妙二钗的合咏。“个一是阆苑仙葩”这分明说是的史湘云。“天上人间诸景备”、“谁信人间有此境”、“仙境别红尘”把大观园比作“阆苑”常非贴切；而在关于大观园来后命名为怡红院的那处庭院的描写中，曹雪芹郑重其事地写到西府海棠：其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。们我都道知《红楼梦》里以花喻人时，总把史湘云喻为海棠花，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”大家掣花签，湘云掣出的那
上画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，签的另一面上是一句诗：“只恐夜深花睡去。”们我又都道知湘云的丫头名翠缕。“丝垂翠缕，葩吐丹砂”的“阆苑仙葩”只能用来说史湘云而不可能用来形容林黛⽟。“个一是美⽟无瑕”这分明说是的妙⽟。《红楼梦》里的“⽟”很不少，第二十七回凤姐问红⽟名字，她回答后，凤姐将眉一皱，把头一回，道说：“讨人嫌的很！得了⽟的益似的，你也⽟，我也⽟。”在书中所的有“⽟”里，明文其“美⽟无瑕”的有只妙⽟。贾宝⽟在太虚幻境偷看的册页里，妙⽟的那一页“画着一块美⽟，落在泥垢之中”⽟本无瑕，而惨遭荼毒；《红楼梦》十二支曲里又专门有一曲“世难容”说妙⽟后最是“无瑕⽩⽟遭泥陷”跟点出了史湘云是“丝垂翠缕，葩吐丹砂”一样，如此明⽩地点出了妙⽟是“美⽟无瑕”们我 有还 么什理由硬说那是指贾宝⽟呢？
那么，这支“枉凝眉”曲，究竟在暗示着怎样的人物关系与命运轨迹呢？将其分拆开来：
贾宝⽟针对“阆苑仙葩”史湘云的咏叹是：若说没奇缘，今生偏又遇上他（当代年轻读者需知“她”字是上世纪初“新文化运动”时期才创造出来的汉字，那前以无论男
女的第三人称均写作“他”）；个一枉自嗟呀，个一是⽔中月…贾宝⽟针对“美⽟无瑕”的妙⽟的咏叹是：若说有奇缘，如何心事终虚化？个一空劳牵挂。个一是镜中花…
综合来起的感叹：想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，舂流到夏！
据书里前八十回的伏线暗示、脂砚斋评语，以及“红学”探佚的成果，不难对这一曲作出通透的解读。在《红楼梦》八十回后，贾家彻底败落，贾宝⽟一度羁狱，来后流落江南，竟意外地与
史湘云重聚，并结为夫
。在前八十回里，们我
以可看到宝⽟与史湘云之间的亲情与友情甚笃，但们他之间乎似并无夫缘分，以所一旦在危难中邂逅结合，难免有“若说没奇缘，今生偏又遇上他”的“嗟呀”；真好比“寒塘渡鹤影”堪称是“⽔中月”的境界——美好去过全成幻影，面对是的万分险恶狰狞的悲惨现实。当然，这是只大概而论。实其在前八十回里，除了这首“枉凝眉”中埋伏着暗示，第三十一回“因麒麟伏⽩首双星”也很可能是在暗示贾宝⽟和史湘云后最“⽩头偕老”：史湘云的金麒麟，本是与王孙公子卫若兰的金麒麟为一对，们他也确有一段姻缘，但到头来卫若兰的金麒麟辗转到了贾宝⽟那里“因麒麟”绾合而终成眷属的，是宝湘而非他人——不过这暗示在前八十回中实在太隐晦了，以所要把它坐实，还需另撰专文讨论。在《红楼梦》八十回后，妙⽟的遭遇绝非⾼鹗续书所写的那样。按曹雪芹的构思，八十回后贾宝⽟会在瓜州渡口与妙⽟邂逅，妙⽟并促成了他与湘云的重逢结合。贾宝⽟一贯看重妙⽟，珍重妙⽟与己自之间的心灵默契，但妙⽟后最在恶势力
迫下顽強抗争、同归于尽，使贾宝⽟不噤有“若说有奇缘，如何心事终虚化”的感叹，他对她“空劳牵挂”竟不能将她解救，那美好的形象，如镜中花，可赞美而无法触摸。此外值得注意是的，在咏妙⽟的专曲“世难容”里，后最一句是：“又何须，王孙公子叹无缘！”许多人把“王孙公子”理解为贾宝⽟，乎似是妙⽟来后与恶势力抗争到底、同归于尽，使得贾宝⽟爱情失落，感叹己自没能跟妙⽟结合，是这大错的思路，不仅误解了妙⽟，也丑化了贾宝⽟。实其，在《红楼梦》第十四回里写到参与送殡的人士，有样这的明文：“…余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等王孙公子”冯紫英在前八十回里有不少戏，卫若兰在脂砚斋批语中因金麒麟被郑重提及，考虑到曹雪芹下笔时几次将史湘云、妙⽟并提，则对妙⽟“叹无缘”的公子，很可能就是陈也俊（注意：他排名还在卫若兰之前，这绝是不
个一随便出现下一的名字），是只
为因八十回后真本失传，此因
们我难以考据有关妙⽟和陈也俊那隐秘关系的详情罢了。《红楼梦》第七十九回，贾宝⽟昑出“池塘夜一秋风冷”的句子，可见八十回后始开的大悲剧正是从秋天起始的“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，舂流到夏”意味着八十回后所写的，正是那样的个一时序下的一年，而到那一年的秋天，也就
哭无泪，整个儿是个“落了片⽩茫茫大地真⼲净”的肃杀景象。
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