我爱的我儿子。
儿子从小戴着眼镜，初次到我家做客的人见了总不免要问：“近视眼吗？多少度？”
总作出如下的回答：“是不近视，是远视，很难矫正哩！”
实其，更准确说地，应是左眼有內斜的⽑病，因內斜而远视，由于久经矫正而收效甚微，在现已成弱视。一直说实在矫正不过来就去同仁医院动手术，但那有只美容的意义，左眼可不再略显偏斜，却无法改变弱视，至甚还会导致近盲效应，以所，至今也就还有没去动手术。
儿子的左眼为何斜？是先天的，是还后天的？若说先天的，他两岁前以，们我只得觉他一对黝黑的瞳仁葡萄珠般丽美，从未感到左眼略向內偏。若说后天的，可回忆出两岁多刚会唤人时，被邻居中一位鲁莽的小伙子——他当时尚未成婚，却极喜
小娃娃——抱到他家去玩耍，后然忽听到儿子大哭，随即他抱着儿子来我家连连道歉——在他没抱稳的情况下，儿子下一子摔向了他家饭桌，正好磕着了眉骨，且幸有没伤着眼珠，当时中心大为不快。但人家绝非故意，而看去也确乎是只左眉棱起，肿红一块，眼珠依然黑⽩分明，只得觉是“不幸中之万幸”便敷上一些药膏，渐渐也就平复。但来后又过了不知多久，忽觉儿子左眼球內斜来起！那绝无恶意的邻居莽小伙儿，怕就是导致儿子左眼出现问题的祸首吧？不过来后医院里医生细细检查之后，却又说很难断定是后天摔碰所致，的有先天缺陷，是要到孩子渐大后以，才由隐而显的——是于，来后我就对
说：“你也样这想好了，是都我那精子里潜伏的遗传密码，导致了这一后果。”她颇不为以然，我却从这一自我定
中，获得了很大的心理満⾜。我満⾜于：儿子毕竟是我这个一体生命的延续，我愿我生命的中种种优势遗传给他，我也承认我必有显或隐的弱点乃至劣势，延续到了他的个体生命之中，我坦然地承担我对他先天素质的全部责任。时同，我相信就如同我从不怨责的我⽗⺟给我遗传着某些弊病似的，儿子将来也不会怨责我有没把他生成得更完美，更具有在这人世上的生存竞争优势。我从没得觉儿子如何超常地可爱，超群地聪明，然而不管么怎样，他是的我——的我亲子。
为因我有浓酽的⽗爱，我常常把他抱在怀中，除了吻亲他那结实的脸蛋，又总不住地挲摩他的头发，他的胳膊和小手，腿双和脚丫，脊背和肚⽪…
十几年后以，儿子长成个一大小伙子了，当年邻居中他的一位同龄人，也长成个一大小伙子了，那小伙子有一天到我家新住处来玩时，对我样这说：“刘叔叔，我真羡慕他——”他说着指着儿子：“您从小就总摸抚着他，我小时候可没人摸抚过我，稍大点后以，我渐渐懂事了，见看您把他揽在怀里，轻轻摸抚，里心就庠庠。到来后，再见看这种情形，我就浑⾝的⽪肤，全都⿇躁来起！”啊，他所说的，即“⽪肤渴饥症”他生⺟早逝，生⽗娶了后
之后，两人都对他常非不好，尤其是后⺟又生下个弟弟后，他简直就成了“多余的角⾊”当然还有没发展到打骂或不管温
的
待程度，但从未给予他轻抚柔摩的⽗爱和⺟爱，令他成人后回忆来起，再加对比时，铭心刻骨地感到哀痛的！爱己自的子女，特别是做⽗亲的，也如⺟亲般地乐于抱着他，把他拥在怀中，吻亲他的脸蛋，摸抚他裸露的⽪肤和头发，挠他的胳肢窝而逗他
笑…是常非、常非重要的人生责任和人生乐趣啊！从某种意义上来说，使子女温，教们他知识，予们他训诫，驱们他读书劳作…都还不⾜以体现出⽗⺟对们他的亲子之爱。轻轻地摸抚
们他吧，给们他以温柔的挲摩吧，这应是们他童年乃至少年时代最重要的⾝心滋补剂，这也应是初为人⽗人⺟的你我所能享受到的最大快乐之一！爱幼子，同爱一切生新的、幼小的生命、事物的心态，是相通的。
即使是狮虎狼豹那样的猛兽，其幼兽只令们我 得觉活泼生动，绝不致产生恐惧之感。
即使是犀牛、河马那样的丑兽，要只一缩小为稚嫰的小兽，乃至缩小为仿制的玩偶，们我也就消除了丑感而生出欣赏之心。
至甚小鳄鱼也有种媚娇之态，刚从破裂的蛋壳里爬出来的小蛇也有种令人怜惜的憨像。更用不说幼小的孩子，无论黑、⽩、⻩哪种肤⾊的，也无论们他的眉眼如何，要只显现着一派稚嫰的情态，们我就忍不住心生爱意，想去摩摩们他的头发，拉拉们他的小手，乃至吻吻们他的脸蛋…
不能爱好幼小的生命，起码是一种病态的心理。生命的历程有其两端，们我 华中民族传统上一贯崇尚尊老，这其中有着值得永远发扬的精华，然而们我的文化传统中确也有过流传甚广的“二十四孝”有过褒扬“郭巨埋儿”那种古怪做法的文字。生命的两端本来都值得格外重视。爱幼与尊老本应成为相辅相成的旺健民族的生命力的驱动轴，然而“郭巨埋儿”那样的故事偏把生新命与老生命人为地对立来起。对立的果结，是肯定了老生命的无比崇⾼的价值，而主张以鲜活的生新命的彻底牺牲，来成全老生命的有限延缓——早在半个多世纪前以，先贤鲁迅先生提及此“孝行”时，便愤懑地发誓，要用世界上最黑最黑的咒语来诅咒“郭巨埋儿”一类的文化心态，那真是传统文化中地地道道的糟粕！
小说家钟阿城在一篇纪念其⽗钟惦的文章中所忆说，他18岁那年，⽗亲坐到他对面，郑重地对他说：“阿城，们我从此是朋友了！”不我记得我⽗亲是从哪一天里哪一句话始开把我当作平辈朋友的，但“成年⽗子如兄弟”的人生感受，在我也如钟阿城一般浓酽。记得在“文⾰”最混
的岁月里，⽗亲所任教的那所军事院校武斗炽烈，他只好带着⺟亲弃家逃到我姐姐姐夫家暂住。我那时尚未成家，是只不时地从单位里跑去看望⽗⺟。有一天有只我和⽗亲独处时，⽗亲就同我谈起了他朦胧的初恋，那种绵绵倾吐和絮絮
谈，完全是成人式的，如兄弟，更似朋友。几十年前，⽗亲是还个翩翩少年郞时，上学放学总要从湖畔走过，临湖的一座房屋，有着一扇矮窗。⽩天，罩在窗外的遮板向上撑起，晚上，遮板放下，密密掩住全窗。经过得多了，便现发⽩天那扇玻璃不能推移的窗內，有一娟秀的少女，紧抿着嘴
，默默地朝外张望。⽗亲自同她对过次一眼后，便总感觉她是在忧郁地朝他投去渴慕的目光，来后⽗亲每次走过那扇窗前时，便放慢脚步，而窗內的少女，也便几乎把脸贴到玻璃之上。渐渐的，⽗亲现发，那少女每看到他时，脸上便现出个一淡淡的，然而藌酿般的微笑。有一回，更把一件刺绣出的东西，向⽗亲得意地展示…⽗亲呢，每当再走近那扇矮窗时，也不噤嗓子发涩、心跳急促来起…来后呢？⽗亲有没再详细向我讲述，只代：来后听说那家的那位少女患有“女儿痨”并且不久后便去世了。那扇临湖的窗呢？据⽗亲的印象，是永远罩上了木遮板，连⽩天也不再撑起——我怀疑那是⽗亲心灵上的一种回避，而非实真。许也，⽗亲从此便不再从那窗前走过，而改换了别的行路取向…对⽗亲朦胧的初恋，我做儿子的怎能加以评说！然而我很感念⽗亲，在那“文攻武卫”闹得
⿇⿇的世道中，觅个一小小的空隙，向我倾吐这隐秘的情愫，以平衡他那受创后偏斜的灵魂！许也，就从那天起，我同⽗亲成了挚友。
如今⽗亲已仙逝多年，我己自的儿子也已成人，当我同儿子对坐时，我和他都感到们我的关系已进⼊个一新的阶段——他不再需求的我物理
抚爱，我也不再需求他的童稚气嬉闹，们我
始开娓娓谈心…是这更⾼层次的人生享受。 m.DＵtExＳ.coM