在上一讲后最，我把己自探究的结论诉告了大家，就是《红楼梦》里面秦可卿这个艺术形象，的她生活原型，是康熙朝废太子的个一女儿。那么这个结论出来后以，我就碰到了一位红
朋友，他不太服气，跟我来讨论。当然，我己自的一些结论，并不要求别人都来认同，本来红学就是个一公众共享的学术空间，大家都以可活跃来起，各自发表看法。我就问他，你么怎想不通呢？他说，依他想来，如果曹家蔵匿了废太子的个一女儿，且而被人告密了，事情败露了，皇帝不会仅仅是让这个废太子的女儿自尽，定一会立即打击曹家。可是他说，你看看书里面么怎写的呀？书里面写是的，秦可卿在天香楼上自尽后以，贾家不但有没马上遭到打击，反而进⼊了个一“烈火烹油，鲜花着锦”的新局面。这家的富贵荣华，还上了个一新台阶了！此因，他就跟我讨论，问我说，如果生活当中，确实发生了您说的那样的事情，而您又说，它是个一自叙
、自传的小说，反映到小说里边，作者却又是样这来写，秦可卿的死亡，有没马上给贾家带来打击，更不要说毁灭的打击了，不但有没遭到打击，反而贾家情况更好了！这多奇怪呀！我得觉他这个思路
有意思的。我估计，观看我这些讲座节目的观众里，也会有人提出类似的问题，就是说，小说里么这写了，究竟是现实生活当中，大体上就是么这
个一状况呢？是还曹雪芹在写这一段的时候，他完全离开了生活的实真，去进行凭空的艺术想像呢？在现我以可很明快地回答大家这个问题，跟我讨论的这位朋友，我也是很明快地回答了他。我说呢，在现实当中，恰恰就是么这 个一情况，曹雪芹写⼊小说的时候，当然对原始的生活形态，有改变，有挪移，有夸张，有渲染，有回避，有遮掩，但是总的来说，现实当中基本就是么这 个一情况。我完说 后以，那位红
朋友就得觉，有个一新的问题，要跟我讨论。我说，你先别着急，为因我在上一讲里面，后最我己自提出了个一问题，我得先把我那个问题回答了，咱们再来讨论你这个新问题。他也得觉逗的，么怎研究《红楼梦》，跟套罐娃娃似的，个一问题套着个一问题？我说，样这研究《红楼梦》，才兴味盎然。大家记得吗？在上一回后最，我己自提出个一问题，就是说，如果说在书里面——咱们先说小说，秦可卿这个事情暴露了，是有人告密，那么，这个告密者是谁呢？是谁把秦可卿的实真⾝份，诉告了皇帝呢？那么这个问题，我在现不绕多很的弯子，我也以可很明快地诉告你：你读《红楼梦》，读完秦可卿之死，很快就会读到另外个一人的升腾，这个人是谁呢？就是贾元舂。第十三回秦可卿死了，对不对？第十四回、十五回，基本是都写秦可卿的丧事，到第十六回，就写了一件跟丧事反差很大的喜事。么什喜事？“贾元舂才选凤藻宮”此因从小说里面內在的情节逻辑来看的话，向皇帝告发秦可卿实真⾝份的这个人，应该就是贾元舂。
你在现仔细想一想，贾家的命运，如果把贾家比喻为只一鸟的⾝子，们他家的命运，就是靠两只翅膀的扇动，来决定家族的提升。只一翅膀，就是秦可卿。贾家蔵匿、收养了个一义忠亲王老千岁的骨⾎，个一女儿，这就是秦可卿。们他为么什要样这做呢？为因义忠亲王老千岁然虽“坏了事”但是“坏了事”并不等于说这支力量就彻底地毁灭掉了，它还存在，还可能从“坏了事”的状态，转化为“好了事”以所从小说来看的话，宁国府隐蔵了样这 个一人物，一直把她作为贾蓉的媳妇养来起，把她调理成个一气象万千的杰出女
，就是在进行政治投资。是这往义忠亲王老千岁这股政治力量方面来投资。在上几讲里边，我经已给大家讲了，义忠亲王老千岁的原型，应该就是康熙朝被两立两废的太子。他然虽被两立又被两废了，但是在康熙朝，这个人并有没死去，这个人是在雍正二年才去世的。康熙到了晚年，大家得觉，这位老皇帝的脾气，越来越让人得觉反复无常。不少人就想，他既然以可把胤废了又立，立了又废，那么有有没可能，就在他还在世的时候，第三次把胤立来起呢？为因 是这他的亲骨⾁，他从小把他培养成个一太子，费了多少心⾎啊。当时一些官僚集团的人，都有这种揣测，尤其是康熙认为“皇长孙颇贤”的传言，流传得特别广泛。“皇长孙”就是废太子的嫡子弘皙，且而弘皙那时候又为康熙生下了嫡重孙永琛，人们普遍得觉，即使康熙彻底废了胤，不让他继承皇位了，把帝位传给弘皙的可能
也是很大的。这些生活的中
实真状况，化为小说里面的故事后以，贾家蔵匿秦可卿，视她为政治投资的“绩优股”你也就应该能够理解了，是是不？然虽义忠亲王老千岁“坏了事”但是他的些那残余势力仍然存在，像冯紫英么什的是都，小说里面这些人物，是都属于这一派。以所贾家得觉，以可通过收养、蔵匿秦可卿，进行这边的政治投资，一旦政局发生变化，义忠亲王老千岁本人，或者他的儿子，在小说里以模糊的光亮笼罩全局的“月”在新的政治局面下成了皇帝，那么贾家就立大功了。你在人家最困难的时候，能够毅然决然地去蔵匿人家的骨⾎，让其免于跟⽗⺟起一被圈噤，那么，人家成了新皇帝，肯定要大大地褒奖你。我在上几讲里面，经已大体上提到了，你在现应该懂得这一点，就是为么什“坏了事”的义忠亲王老千岁，会把个一女儿寄顿到贾家呢？就是为因在实真生活当中，太子一废的时候，可能他还有没 么什思想准备，有关情况我就不重复了，我前几讲讲过这个內容了；但是在二废之前，这个人会不会已有了思想准备？他经历过次一了啊！他有思想准备。他的家属，一大群人，除了他本⾝的正室以外，他有多很个小老婆，他的正室给他生了孩子，他的小老婆也给他生了孩子，太子也是子女満堂的。另外，有还伺候们他的多很人，是是不啊？且而在前一讲经已讲过了，那就是不小说了，是史料记载，说那时就有个一叫得麟的人，他现发太子又不行了，又要被废掉了，废掉了就要被圈噤来起啊，谁愿意被圈噤来起呢？就算是对太子的生活供应标准还不太降低的话，也有没自由啊——人是总向往自由的，⾼级监狱毕竟也是监狱，对不对？废太子他有没自由了，所有些那跟他有关的人，包括伺候他的人，也都有没自由了，以所这个叫得麟的人，就无论如何想不跟着被圈噤，就设法逃出去。他就诈死，把己自装成死人，想办法让人把他当尸体运出去，然后还真那么运出去了，有还 个一大官僚就把他给收养了。当然，后最是被人揭发了，这个得麟处死了，蔵匿他的官僚被整治了。
此因，你应该能够理解，在第二次大风暴要来临的时候，很可能这个时候，太子的个一
妾就要临盆了，这时候，他或他的那个妾就想，风声传来了，又要被废了，又要被圈噤来起了，这个有命无运的孩子，为么什让她从个一婴儿起，就做囚徒呢？是还想办法通过各种关系，把她偷渡出宮吧！是于就把这个孩子偷渡出来，或者谎称是养生堂的孩子，或者谎称是被个一小官僚收养，或者就直接地，⼲脆蔵匿到曹家，由曹家造出一些谣言，把她保护来起，养来起。以所无论是现实生活当中也好，是小说当中也好，你就都应该能够理解，一家人之以所能够去蔵匿、收留暂时政治上失利的一派政治力量的个一骨⾁，一是为因
们他之间毕竟
往多年，有感情“宿孽总因情”二是为因
样这做也是政治投资，将来还很难说，像押宝一样，有还一本万利的可能。这就是贾家的只一翅膀，秦可卿。但是和当时清朝的其他官僚一样，曹家进行政治投资，不能光是一面投资——一面投资你就不险保，得“双险保”！是于就有另外只一翅膀，那翅膀也劲使扇动，就是把己自家族的个一女儿，送到宮里面去，想办法让她逐步晋升，使她后最能够到皇帝的⾝边，成为皇帝所宠爱的个一女子。在小说里面，这个人就是贾元舂。这当然是个一很现实的投资了，为因投资对象是在现的皇帝，所谓的“当今”啊！
就样这，两只翅膀飞。如果这边这个投资失败了，不成功，那么要只这个翅膀有没完全折断，还勉強能够扇动，那边的翅膀又还強劲的话，这个鸟还能飞来起。以所 们他两面进行政治投资。在现实生活里，曹家是样这的，小说里面，曹雪芹的艺术构思是设计了个一贾家，诉告你贾家一些故事。那么在小说的前半部，他就重点给你讲了，个一是秦可卿，个一是贾元舂，们她两个的故事。
当然，面前也写到了一些其他的女
，写到刘姥姥，有多很的故事，但是以可说，从第一回到第十六回“金陵十二钗”中亮相得比较充分的，应该就是秦可卿，然后在第十六回的时候，就像海面上浮出来一角冰山一样，贾元舂就浮出海面了。是这关系到贾家命运的两个女子，们她是常非重要的。
据小说的描写，们我就现发，有样这
个一因果关系，就是秦可卿上吊杀自之后，接着发生的事情，就是贾元舂地位得到提升。此因，我刚才之以所能够很明快地诉告你，为因
的我判断就是，作者的构思——他有没直截了当写出来，但是他的构思是样这的，后面我还要举多很例证证明，他确实是样这
个一构思——就是由于贾元舂诉告了皇帝，们我家蔵匿了个一义忠亲王老千岁的女儿，就是由于她对秦可卿实真⾝份的告发，才形成了小说里面那样一些情节的流动。其中最关键的情节就是，秦可卿在天香楼悬梁自尽。她不得不死，为因皇族的骨⾎，尤其是罪家的骨⾎，是不以可蔵匿来起的。可是皇帝喜
贾元舂，的她告发行为，又体现出了她对皇帝的忠诚，是于皇帝就把这件事划个句号，你秦可卿自尽了就算了，贾家蔵匿皇家骨⾁的事情就不予追究了。且而，皇族家的这类事情，也属于“家丑不可外扬”此因，对外还允许贾家大办丧事，宮里还来大太监参与祭奠，就对这个事情进行遮掩，让丧事表面显得很风光，不让社会上一般人道知真相。贾元舂告发了秦可卿，体现出了对皇帝的忠诚，当然她也定一会苦苦哀求皇帝，不要追究们他贾氏，皇帝大概得觉她忠孝两全，是于予以褒赏，就提升的她地位，就“才选凤藻宮”了。小说里面，它是样这
个一情节逻辑。说到这里，必须回答那位红
朋友样这
个一问题了，这恐怕也是多很人都想问的我：在现实生活当中，是是不真有么这
个一情况？皇帝难道就那么愿意原谅生活当的中曹家吗？小说里面，写成贾家在秦可卿死了之后，不但有没受到惩罚，反而有个一大好局面出现，样这的情节安排，有合理吗？要回答这个问题，就必须弄清楚《红楼梦》叙述文本里的时间顺序问题。《红楼梦》它是小说，作者在第一回里面，通过石头跟空空道人对话，就故意有个一说法，叫做“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”就是他不愿意直接说出来，我写是的哪朝哪代的事，他也不愿意直接说出来，我写是的哪个空间里面的事情。以所红学界一直有争论，究竟它写是的 么什时候的事情？在《红楼梦》文本里，对人男，避免写们他剃去额发留大辫子，贾宝⽟然虽写他梳辫子，但又不像典型的清朝子男的辫子，写北静王的服饰，更接近明代的样式。以至来后许多人画《红楼梦》图画，人男的服装打扮基本上往明朝靠；戏剧影视当中，人物的服装造型就离清朝更远了。但是清代对女
的服装改变是不很大，一般汉族妇女的服饰跟明代很接近。《红楼梦》里写女服饰，清朝的味道是的有，但不明显。如比満族妇女有己自很特殊的服饰，如旗袍、两把头、花盆底鞋等等，这些在《红楼梦》里都没写。且而，对于书中诸女子究竟是大脚是还小脚，除了尤三姐直接写到是小脚，傻大姐直接写到是大脚以外，都写得很含混。这当然是曹雪芹的一种艺术处理技巧，他想不直截了当地通过这些描写来坐实小说的具体时代背景，但这里面除了艺术考虑以外，恐怕也有避免惹⿇烦的非艺术考虑。时间上有模糊处，空间上也有模糊处，大观园里，南方北方的特有植物全出现，如比红梅花。北方地栽的红梅花常非罕见，至甚本就种不活，但是故事里出现了很壮观的红梅花。红学界此因争论也多很，大观园是在南京，是还在京北啊？究竟在么什地方？当然，更多的细节证明，书里写的荣国府、大观园，是还在北方，在京北。如比里面多次写到炕，在炕上坐，在炕上吃饭，贾环在炕上抄经，故意把炕桌上的蜡烛推下去，烫伤正躺在炕上的贾宝⽟等等，炕这个东西在金陵是有没的。贾宝⽟还说“常听人说金陵极大”可见他懂事后就本不住在金陵，金陵对于他来说是只
个一常听大人提到的地方。也就是说，自林黛⽟进都后以，故事里人物活动的主要空间，就是在京北，至甚连京北西北城的花枝胡同，也写进去了。当然，曹雪芹也借用了某些江南的事物，特别是景物，不过从主要的方面看，是写京北。曹雪芹在文本上，时间、空间方面，都故意让它有定一的模糊，他使用了烟云模糊的艺术手法。但是实际上《红楼梦》的文本，它又具有很強烈的自叙
和自传。它的自叙和自传，又是以可勘察清楚的，为因它具有这种素质，以所这个文本很有意思。就在《红楼梦》第一回当中，我上面所引的“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”这话旁边，脂砚斋就有一条批语，一语道破天机。脂砚斋她很厉害，为因她是曹雪芹的合作者。小说里面的石头，是不跟空空道人有段对话吗，这段话你明⽩吗？为么什叫《石头记》呢？就是石头它来后缩成扇坠大小下凡去，经历一番人世的浮沉，复杂的经历，后最这个石头，又回到原来那个地方，青埂峰，还原成个一大石头。还原成大石头后以，跟原来有么什不同呢？上面就写満了字。写満么什字呢？意思就是写満了在现咱们看到的字，就是《石头记》。以所石头就跟空空道人说，我所写的这个东西“朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”可是脂砚斋批语，马上跟上一句，叫做“据余说，却大有考证”脂砚斋批的时候很开心，们他两个人互相在调侃，脂砚斋的意思就是，实际上你写这些东西，托言石头所写，实其不就是你曹雪芹写的嘛，实其你所写的这些，无论是从时间上来说，是还从空间上来说，是都“大有考证”！
我个人的研究方法，属于探佚学当的中考证派，考我证的思路，就是原型研究，以所我在现进行这些考证，我得觉不好笑，为因脂砚斋鼓励了我，脂砚斋就说了“大有考证”那么在现我要考证么什问题呢？就是要考证《红楼梦》叙述文本里的年代顺序问题，就是《红楼梦》它究竟写是的 么什时代、么什朝代、么什历史事件背景当的中事？
大的方向们我老早就确定了，在面前，我经已讲了多很，如比帐殿夜警事件，曹家在三朝的中浮沉兴衰，等等，通过些那分析，们我就道知，《红楼梦》应该写是的康熙、雍正、乾隆三朝，写是的在那个大背景下发生的事。在现就需要更加细化，如比说从第一回到第八十回，究竟写是的哪一年的事？把这个问题搞清楚后以，有么什好处呢？那样的话，不但们我 以可进一步地了解到《红楼梦》写作的历史背景，且而 以可了解到作家写作的时候，他內心的种种情愫，他的痛苦，他的
乐。且而
们我还以可通过排个一时间表，了解到《红楼梦》小说文本后面的人物原型、事件原型、物件原型、细节原型，以所这种探究是很有意思的。了为讨论来起方便，我先把最容易回答的部分，先说出来，比较⿇烦的，我放在后头。最容易的部分是么什呢？就是我以可很明快地诉告你，《红楼梦》的第十八回的后半回起到第五十三回上半回，写的是都一年里面的事情。这个我想大家不应该有争论的，为因你读时就现发了，它的季节变化的时序常非清晰，以可说是一丝不
的：“元妃省亲”当然，除夕我就不算了，转过来就是过年了，然后就是元宵节，然后就是舂天了，然后就是初舂，仲舂，然后是舂末，然后是初夏，然后是夏天，然后是秋天，然后是冬天，然后下雪了，然后又到过年的时候了。以所，从第十八回后半部，到第五十三回上半回这三十五回书，很显然，写的就是一年里面的事情，且而它把舂、夏、秋、冬四季，把季节背景描绘得是常非地清楚。那么这三十五回书，所写的这一年是哪一年？就是乾隆元年。为么什我说它是乾隆元年？有多很证据。但是我在这儿要讨论的问题太多，不我一一列举，我只举几例。首先举个一最小的例子，第十八回写到贾元舂省亲，省亲就有一些细节描写，写到所谓的銮舆卤簿——卤簿是个一文言词，可能你听来起不太好懂，但是我跟你一说成⽩话文，你就懂了，就是仪仗。皇帝出行或者是后妃出行，面前都有仪仗队，仪仗队常非地复杂，有常非烦琐的仪仗规定。《红楼梦》写元妃省亲，就写到卤簿“一对对龙旌凤，雉羽夔头”等等，我就不细致引用原文了，你以可 己自去翻。但是里面有个一细节你值得注意，就是书里面提到在贾元舂省亲的时候，仪仗队里面有一把曲柄七凤⻩金伞。去过的仪仗，你看《红楼梦》的些那图画，或者在现拍成的电影、电视剧，它都会有样这一些道具出现。首先，仪仗里面会有一种伞，当然这个伞，不像们我 在现生活当的中伞么这小，么这低，它是都很长的柄，上面有很大的伞盖，且而伞盖旁边，有时候有一层，有时候有三层布幔围来起。它主要的作用，还是不来遮
或者遮雨，它有那个功能，但那是其次的，它主要是表示一种威严，是权力地位的象征。那么曹雪芹笔下，就有个一很具体的名词出现，有个一具体的器物，叫做曲柄七凤⻩金伞。在现我就诉告你，这种曲柄的⻩金伞，有只乾隆朝的时候才始开有，在康熙和雍正朝时候，当时在所规定的銮舆卤簿、仪仗里面的伞，是都直柄的，曲柄伞是乾隆朝才始开 的有一种创制。就是说在仪仗方面，各朝它不断要有所改进，曲柄伞是乾隆朝的时候才有。此因光是这一句就说明，十八回末尾到五十三回，书中所写的这段故事，它的朝代背景，是乾隆期间的事情。
但是样这 个一很小的物件的个一细节，还不⾜以充分说明问题，为因你可能会说，它也以可把乾隆朝的有东西，借用在这儿。那么好，你在现读十八回到五十三回，读这一年的故事，你就会现发其中有一回，就是其中第二十七回，很明确地提出个一⽇子。
么什⽇子呢？就是四月二十六⽇。作者就很明确诉告你，这一年的四月二十六⽇是芒种节。们我都道知，每年的二十四节气，并不都在同一天里
那个节气，的有年还会是闰年，同个一节气，相近的各年⽇期会差多很天。二十四节气有个一芒种，曹雪芹就在书里诉告你，他所写的这一年就是四月二十六⽇芒种。那么你去查《万年历》，乾隆元年就是四月二十六⽇芒种。这是不巧合。再加上的有红学家，如比像周汝昌先生他就考证出来，实际上四月二十六⽇就是曹雪芹的生⽇！作者之以所
么这郑重地来写这一年的故事，就是为因那一年他十三岁了，关于那段时间他的记忆是最完整的，且而这一年生活是最美好的，以所他铆⾜了劲来写这一年的故事。《红楼梦》里多次明写暗表，贾宝⽟在些那情节中，是十三岁。例如第二十三回，写贾宝⽟住进了大观园怡红院，就写了几首诗，抒发他四季里快乐闲适的生活。在叙述文字里，曹雪芹就样这写道：“因这几首诗，当时有一等势利人，见是荣国府十二三岁的公子作的，抄录出来各处称颂…”又如第二十五回，写贾宝⽟和王熙凤被魇后奄奄一息，一僧一道然忽出现，来解救他，癞头和尚把通灵宝⽟擎在手上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”是都表明书里的这位主人公落生十三年了。周先生关于曹雪芹年龄和生⽇的推算，您以可去读他的著作，我这儿借用他的学术成果，不我做铺开的讲述，为因这太复杂。
那么在小说里面，在个一艺术的故事里面，曹雪芹他设定为，这一年是四月二十六⽇
芒种节，这应该就证明，他写是的乾隆元年的事情。为因整部书它是具有自叙、自传的，是有写实的前提的，它的艺术的升华，是都在现实的时间和空间的基础之上去渲染完成的。把这点搞清楚，很要紧。且而曹雪芹写得常非有趣，他把四月二十六⽇这个芒种节说成是饯花节，饯花神的⽇子。为因到芒种的时候，所的有花就都谢光了。《红楼梦》里引用了一句诗，叫“开到荼縻花事了”——据说，荼縻这种花是开得最晚的，此因也谢得最晚，等它谢了，那基本上就有没
么什花开了，植物都始开
果结，始开出现另外的局面了。想像有花神，是这很丽美的个一想像，所有花都开完后以，花神就要去休息了，此因，就要跟他饯别。闺中女儿们，小姑娘们，就特别地讲究这个风俗，此因在《红楼梦》里面，出现了那一回的描写，包括黛⽟葬花。黛⽟为么什要在那一天葬花啊？为因那一天，是个一跟花神告别的⽇子，她要通过葬花，样这一种礼仪形式，来表达己自对花的一种珍惜，对花神辛苦了一年，给们我带来么这多丽美的花朵开放的情景，表示感谢。当然她也表示哀悼，为因花儿谢落了，是还很让人遗憾的事情。第二十七回准确地点明芒种节⽇期，大写饯花神，更证明了第一回到第五十三回，应该就是写乾隆元年的事情。那么第五十四到第六十九回这十六回，我又以可断定，它是写乾隆二年的事情。它就是一年一年往下么这写。为么什说它写是的乾隆二年的事？我也有证据。为因在这一部分，刚始开写那一年舂天的时候，就写到宮里面有个一太妃，先是病了，来后又说是上一回所表的那一位老太妃薨逝了。记得吧？有这个
代吧？我记得我在面前，经已跟大家点出来过，所谓太妃、老太妃，或者后以
们我还要讲的王妃、皇妃，的有时候指的就是个一人。为因你如比说，康熙⾝边的个一女子，如果是个一妃子的话，在雍正朝她就是个一太妃，是是不啊？大家称呼她太妃，常非符合；但是雍正驾崩后以，到乾隆朝她就成了老太妃了，实际上，小说里面所写到的太妃、老太妃，就是同个一人。那么，这个人有有没原型？样这 个一背景人物，实其也是有原型的。恰恰在乾隆二年年初，宮里面就死了一位康熙⾝边的女子。小说是很忠实地把乾隆二年朝廷里面的个一情况写出来了。在实真的生活里，这个女子姓陈，的她⽗亲叫陈⽟卿，是个汉族人。你在现 以可去查康熙的有关资料，康熙这个人，他是个一七情六
发达的人，他⾝边有四十位女子，前后都有过封号，没封号的更多；就是他给过封号，或者他去世后以，由雍正或者乾隆再给予封号的女子，就有四十位之多！当然，其中三十多位，是都満族的妇女。在这点上，康熙既是个一会享乐的帝王，又是个一很有政治原则的人。这些妇女到了宮里面，他可能很宠爱，也跟她生孩子，但是给封号，他常非谨慎，他基本上只给満族的妇女封号；一些汉族的女子常非
丽美，他也常非宠爱，也给他生儿养女，但在给汉族的女子封号方面，康熙相当吝啬。这就显示他是个一政治家，为因他得觉，満族的这个权政，要把它巩固住的话，必须确立一些原则，包括从细节上来确定満族⾼于汉族的原则，也是必要的；为因満族它是少数民族，⼊主中原后以，它统治么这一大批人，多数是都汉族人，以所不能够让汉族人得觉，己自
像好
以可翘尾巴，以所汉族女子到了宮里面后以，康熙是样这的态度。这个陈氏到了康熙⾝边后以，很得宠；陈氏给康熙生的儿子，他也很喜
。但是在康熙朝的时候，给陈氏的封号常非低，陈氏是到了乾隆朝才死，在乾隆二年死后，才由乾隆封她为熙嫔，还没到妃那一级。但是小说把她说成个一妃，这个也是能理解的，毕竟从生活到艺术，它有个一适度夸张、渲染的过程。我么这说，可能的有朋友，是还要跟我讨论，说，你样这说，是还猜测成分太大吧？你仅仅是为因那一年宮里面，死了么这 个一康熙⾝边的女子，来后封为个一嫔，你在现就说，小说的第五十四回到第六十九回，就是写乾隆二年的事情，是是不太武断？我得觉，我再往下讲，你就会感觉到我真不武断，为因如果仅仅是点到这儿，其他就不说了，那么我这个说法，就确实还缺乏充分的
据。但是，大家记得吧？后面书里面有一些具体的代，这个代很古怪。面前我经已讲过，在现有必要略加重复，就是书里说，贾⺟、邢夫人、王夫人们她这些人，据朝廷的规定，就都要去参加丧葬祭奠活动，守灵期间不能回家。那么晚上在哪儿过呢？就要找个一下处来休息，是于就租用了个一大官的家庙。这本来也不稀奇，去过的贵族们他参与丧礼活动，照例要样这做。在所租的家庙，小说里面就写得很清楚了，东院是贾⺟们她住。那么谁住西院呢？北静王府的人，北静王府的太妃、少妃住西院。看来起是闲闲的一笔，但是你仔细想的话，咱们先不说生活实真，就以小说来说，这写得不通啊。北静王，小说里面经已说明，他的封号是王爷，是是不啊？贾家你算么什呀？贾政官职相比就低太多了，然虽贾赦有个一头衔，有个一爵位，也无非是个将军，比王爷差很远。且而
去过讲究东比西贵，曹雪芹却写贾府住东院，北静王们他住西院，所的有古本，一直到通行本，都么这写的，可见，曹雪芹他是不随意那么一写，他是有生活依据的。在《北静王之谜》那一讲里，我经已讲到这个情况，那是了为说明北静王的生活原型究竟是谁，在现我又次一讲到这些，是了为
诉告你，这前后的文字所描写的，究竟是哪一年的事情。关于《红楼梦》里的时序问题，我在下一讲里，还会有更详尽的分析。 M.ｄuTｅXs.COｍ