仆嘉二百五十九章乖。你要有妾室心理，凡一
那都城大约在来后的襄
城附近，离这座城市不远就是浩渺的长江。长江⽔从蜀地奔流而下。但此时。蜀地还属于不同于华夏民族的蛮族吧国与蜀国管辖。大约二十年后，秦国攻击巴蜀，并把巴蜀纳⼊到己自的管辖范围內，由此莫定了称霸战国的雄厚资本。此时刚刚是凌晨，冬⽇的江面上。霎气重重，太
刚刚升起，清晨的雾气在空中形成一道殉丽的彩虹，远处天际边，朝霞万道。
润的空气里，音声传得格外远，站在江边，隐约以可听到江上的歌声。雾气逐渐稀薄，太
越升越⾼，淡淡的雾气里，歌声渺渺的飘来，然而隔着重重雾气，却望不到唱歌的人，这让赵武置⾝于江边，有一种如梦如幻的感觉，佛仿整个⾝体都浸泡在音乐当中。楚国话本来就是“鸟语”它富含音乐的旋律，用不歌唱，仅仅是话说 经已让人如痴如醉。如今。江面上不知来历的渣夫你唱我和。一片鸣叫声，更是让这片土地有一种仙境般的丽美。
赵武与晋国卿大夫以及联军统帅们处⾝是的一座亭子，这座亭子按照舂秋惯例，堆土成⾼台，而后在⾼台最⾼处修建一座雄伟的亭榭一为因有赵武，这座亭子然虽是按照舂秋惯常的营造法建造而成，但它与时同代的台榭略有不同。这座亭子是混凝土建筑，它的栏杆是石头搭建的，柱子也是石头，而亭子顶部也是不茅草，也是纯粹的混凝土结构。其上覆盖了鱼鳞般的瓷质房瓦。
为因 是这舂秋时代，烧出来的瓷多数带有青铜时代的痕迹，如比它的柚就是一种类似青铜器颜⾊的柚面。以所站在远处眺望这个亭子。那座亭的屋顶佛仿是青铜铸造的，，联军将士们此因称之为“金顶亭”
是这一座“赵武式”的亭子，它是不完全开放式的，为因亭子建得太⾼，了为阻挡江风的凛冽。亭子加了窗户。不过舂秋时代的窗户跟门差不多，们他把用整块木板做成的活动木板称之为“门”如果在那块木板上凿了几个洞以便透风，就以可称为“窗户”了或许，更确切的该称之为“落地式窗户”
如今江面上刮是的西风，不
风的两面窗户全部打开着，列国统帅围坐在亭子四周，们他人人面前摆着个一小炭炉，炭炉上一口薄铁锅，铁锅里的汤鼎沸着，热气腾腾的冒出香味，仆人们鱼贯而上，送来一份份用来涮汤的美食供联军统帅享用，而场中中心，赵武宠爱的那位楚姬正漫声歌唱，她唱是的《越女歌》。这座⾼台兼有膘望作用小它屹立在江边。帮助晋军控监着江面上的活动。由于修建的太⾼，大型的钟鼎乐器无法搬迁上来，此因场中有只丝竹乐器，悠扬的琴在雾⾊里传播的很远。楚姬悠扬的歌声穿云裂⽇。时同又含情脉脉，她把那句“心念君兮君不知”反复昑唱着，整介，江面上都飘
着她如泣如诉的歌声，连路过的楚国渔夫都情不自噤的感慨：“好痴心的女子。”楚国淡夫的感慨透过重重雾气传来。佛仿天上神灵出的感慨一样。飘渺不定，如丝如缕。而事物的当事人赵武眺望着那都城的方向。不自觉的问中行吴：“楚王能听到这歌声吗？”
实其，赵武是想仿效刘邦的“四面楚歌”但惜可他是这在黑暗当中冲人使媚眼此处离郓都城太远。
晋军南下后，当晋国与吴国⽔军彻底控制江面之后，晋国的军械物资基本上都通过江⽔运，了为方便装卸货物，赵武特地在江边修了这座码头，修了这座亭子，以便于晋军行事方便。
但那都城，实际上离江边约有十里左公而这种城市建筑法，也是符合一般建筑规律的城市建筑在江边每年不免要受⽔患的危害，有只距离江边有一段距离，才能保证城市的全安，又方便城市取⽔。
晋国的新田城也是建立在江边的，前以的都城翼城、修城是都建立在江边的，但也离开江边有一段距离，以策全安。
楚姬的歌声然虽清脆，但想穿越十里的距离抵达郓都城，恐怕还做不到，更况且那都城是一座拥有十数座城门。拥有一座横跨二十里的章华台的巨型城甫，楚王居住在城中心的宮城，而四五十公里这个距离。在舂秋时代是一天的行程。
赵武并有没倾听中行吴的话，他转而问与楚国关系密切的宋国左师向戎：“在现的楚王如果去世后，谁可能继任，他的
情如何？”向戎想了想，⺟答：“很难说！”
楚共王熊审在位引年，他了为楚国的霸业奋斗不息，以至眼睛都被晋国人
瞎了，然虽当时的楚国被晋国所庒制，但毕竟他的奋斗精神可嘉；而在家庭生活方面”共王生产力旺盛，以至于子息众多，此是己自喜
的儿子就有五咋”依次叫做：昭、围、比子⼲、哲黑脑、弃疾。但五个人都是不嫡子，正
秦赢秦景公之妹并有没生下儿子。共王晚年自然要面对立嗣问题，他犹豫来后最⼲脆决定！遵循天王准备⽟瓒，世办楚国的所有名山大川，出祈祷：“请神在五个孩子里面选出个一，主持楚国的社稷。”随即将⽟璧向山”展示，说：“谁正对着⽟璧下拜，他就是上天择立的新君，我绝不敢违背！
随后，共王与己自的宠妃巴姬秘密将⽟璧埋在祖庙的大厅之下，让五个孩子斋戒后依次进来叩拜列祖列宗。果结，第个一叩拜的长子昭两脚正跨在⽟璧上称之为“跨璧”；公子围的肘庒到⽟璧一称之为“肘璧”；公子比小哲两人都离得较远，公子弃疾年龄最让人抱着下拜，两拜都庒在⽟璧的纽用以穿绳的小孔上。
样这一来，弃疾算是最符合“当璧”的条件，但是又太小了，共王犹豫再三，是还决定立了年长的昭，也就是来后的楚康王。样这以来。共王算是己自了誓又违背了誓言。而这个誓愿早已是尽人皆知，以所有人当时就认为楚国会出
子。大臣斗韦⻳就很信神的选择，并嘱咐己自的儿子曼成然⽇后紧跟弃疾。在现，如果“跨璧。的楚康王死了。而“肘璧”的公子围，和“当璧。的公子弃疾还在，这两个人谁能继任楚王的位置，的真很难说。
赵武点点头：“公子围们我接触过，是这一位爱占小便宜，胆怯，且而意志不坚定的人，他喜
虚张声势，可是真要遇到強硬者，公子围屈服的很快。此人⾊厉內茬，常非注重面子上的工夫比在现的楚王还要注重面子。如果们我严厉的庒迫他，公子围会很快屈服，他会用晋国语言向我晋国讨好卖乖。但了为维护楚国的面子，他转过脸去，会用楚国的语言诉告楚国人，们我又扇了晋国一记响亮的耳光哪怕实际情况是，他刚才被们我晋国扇了耳光，且而天天被们我晋国扇了耳光，他也要告并楚国人，实其他是又扇晋国人的耳光。
我最不担心公子围上台，样这一位⾊厉內换的人登台之后，只会对外屈服，对內残暴”但是公子弃疾这个人不我
悉，有谁能诉告我弃疾的格吗？”宋国左师向戎头摇，他元法回答。此时。郑国的子产也在场，他网刚护送一批战利品回国，但为因前线利润大，他马上又庇颠庇颠的，马不停蹄的赶过来，这会儿，刚好参加这场宴会的子产，目光一闪，微笑着回答：“下一任楚王，无论是公子围是还公子弃疾都无法上位，继任者只能是现任楚王的嫡长子赵武对楚国的历史并不清楚，他好奇的问：“为么什会样这？。
子产冷笑的回答：“元帅记得吴国上任国君约定的传位顺序吗？吴国在与楚国的争霸当中，了为保持优势，只好让成年的公子继任君位。为此，前任的吴君确立了“兄终弟及。的传位规则，吴国四公子季札的两位兄长都做到了这一点，然而为因季札的出走，我猜吴国下一任国君的君个，只能由余昧的儿子继承，而吴国也将此因生一场⾎淋淋的君权争斗。
楚国也将会是样这，且而楚国做的比吴国更彻底。楚国是级大国。且而立国远比吴国久远，国內的贵族体系庞大而深厚，现任楚王继位后，不断的讨好这些贵族，而令尹子木⾝前然虽努力变⾰，接纳了国人出⾝的士族伍举回国，并让一位士族继任大夫的职位但他的变⾰终究有没触及楚国贵族的
基。在这种情况下，楚国君位的继承只能由现任楚王做决定，或许楚国确立一位成年公子，如比拥有军权的公子围。还能有一番作为，但公子弃疾一直是现任楚王的防范对象。以所他最不可能接任兄长的个置一常言说：象以齿焚⾝。大象为因象牙的珍贵被猎人搜捕的无法存活，公子弃疾为因是君位继承的关注对象。他必然无法存活在这个世上，我看他死于非命的可能
常非大。”赵武沉思片刻：“你说是的：拥有⾜够的利益，却有没相应的武力保障，必将为因 己自拥的有那份东西而命不保夕，，难怪周武王说：止戈为武
古代的“止”是个一通假字，它实其是脚趾的“趾”以所“止戈为武”本意并是不说：略侵者来了不许战斗，如果战斗了那就是破坏民族谐和，挑动民族对立情绪，是一种罪行，，它的本意说是的：家国站立的基础脚趾是⾜够的武力保障；人在世间，也如此！
放过了沉重的政治话题，赵武冲情意绵绵歌唱的楚姬使了个眼⾊。那眼⾊当中隐含的柔情，让军国主义家国的武士见了想呕吐。而赵武本人一点不自觉，他举起酒杯，表新年祝词：“两年了，们我击穿了半个楚国，围堵在楚国国都之下庆贺新年。
样这一来，我晋国的霸业终于稳固了。
我猜想，楚国至少在一代人的时间內，不敢挑战们我晋国，不敢正眼
接们我晋人的目光，我对这种结局常非満意。让们我为此庆贺吧，自晋文公以来，我晋国努力了二百年，终于彻底庒服了楚国，楚国人服软了，爪，川只楚圭献上的大阿剑拿来，有人会弹剑而歌吗。且为我曲。”舂秋时的音乐就是金石音乐。在成语“⽑遂自荐”当中，⽑遂所擅长的就是弹着宝剑歌唱。这项技艺，几乎舂秋战国时代的所有武士都很擅长，而军国主义家国的晋国武士也不例外。在场战之上，们他能用宝剑敲击着盾牌，一边整齐的向前推进，一边誓死如归的歌唱。
赵武不擅长这点，不代表别人不擅长。他话了，相应者很踊跃。中行吴行政级别最⾼，他抢过了太阿宝剑，用手的中青铜筷子敲击着太阿剑，就在金顶亭上，用他那
经征战而沙哑的歌声，放声歌唱。中行吴唱是的正乐，正乐在诗经当中属于“雅”部，以所后代人称之为“雅乐”这种乐曲曲调不慌不忙。几乎有没转折起伏，而在来后的历史当中，这种有没起伏与转折的“中平之音”称之为“堂皇之声”
实真的历史上，中行吴在国內政治上并不出⾊，他的出名在于抵抗外部略侵。中行吴是戎秋的服征者。是他，在实真的历史当中，彻底灭了晋国周边的戎秋部族建立的各个小国，使得晋国北方彻底平静。
就是样这一位杀场硬汉，用他网劲的音声，沙哑的唱着大雅之音。
即使是唱歌，中行吴也显得一板一眼，他竭力将每个字唱得常非标准，音调⾼亢而嘹亮。
伴随着中行吴的歌声，场中炎⻩集团的北方将领齐声附和：
“江有记，之子归，不我以！
不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与！
不我与，其后也拜
江有沱，之子归，不我过！
不我过，其啸也歌。”
这《江有记》的小诗，说是的“肢嫁婚”中腾的情绪。大意是：
江⽔分流又归回。你要出嫁做夫人，但你出嫁却不令我相陪。
出嫁不令我相陪，其后你终究要自悔。
江⽔之中有陆地，你要嫁做诸侯
。不能使我相伴去。不能使我相伴去，其后亦当能安居。
沱江终汇⼊长江。你将出嫁喜气扬，不使我伴在⾝旁。
不使我伴在⾝旁，悔意现于啸歌上。”
腾嫁婚，说的通俗一点，就是在舂秋陪嫁制度当中，姊妹共嫁一夫的现象。《舂秋公羊传》说，“诸侯一娶九女，同姓二国往腾之，以侄姊从”说的是这这种婚姻。其中，“九”是
数，非实指，但言其多。此诗以一咋。腾的口气，以“江有记”起兴，反复申述：不让我陪嫁。你会后悔的。
中行吴唱这歌，音调中充満着意犹未尽的意味，尤其是”他是在赵武宠爱的楚姬，哀怨的昑唱情歌之后唱的这诗，乎似别有规劝的意味。
然而，此诗并是不现代人理解的“咒怨诗”诗中“其后也处”一句。是说肢妾希望夫人在“我”不能伴随左右的时候，也能够安宁快乐。而是不幸灾乐祸至甚诅咒；“其啸也歌”是说腾妾乎似看到了夫人悔过之后舒畅愉快的情景，而是不颓废悲观。联妾的这一切想法和做法，是都 个一目的，那就是：己自不违背礼义闹着要陪嫁，更不希望夫人违背礼义。
这大雅诗中真正要表达是的：夫人按礼应该真诚接纳肢妾，如果当时有没接纳，应当道知及时悔过改正；腾妾理应尽楼妾之责。但无法实现的时候，也无怨无悔。
此时，江上的雾气经已散了，太
升的老⾼，亭子周围的江边经已停了好多艘楚国的渔船，船上楚国的渔夫听了中行吴沙哑的歌唱，齐声喝彩。而亭子当中，诸国大夫也集结响应，大呼痛快。舂秋人昑唱诗，佛仿在大比赛中祭出横扫一切的王牌一样，要只唱冉诗来，不懂得以诗歌应答的人都要哑口无言。
中行吴唱这诗有两种含义。第一种含义是中行吴即将回国了，他用这诗向赵武抱怨：在这场战争中，你不让我陪伴你战斗到后最，你会后悔的，道知不？
而正是这层含义，让列国统帅齐声叫下面的战斗中，们他也面临同样的局面，为因服役期限的限制，列国统帅都将陆续带领本国的军队轮换回国，但堵在楚国国都的家门口，实在是一项既光荣、又利润丰厚的商业行为，大家都不舍得轻易告辞，以所大家共同的心声是：你不让我陪你战斗到底，你会后悔的。
中行吴另一层含义是对楚国人说的。他的意思是说：做人要认清现实，既然楚国在现 经已在霸业争斗中彻底夹败了，那就不要一心争夺正
的位子，安安心心做个一二
就该満⾜了，就该心情畅的承认己自二的本质，别总想着把正打倒，以便“二翻⾝把歌唱”这不符合礼节。当然，如果你楚国若做不成二
，那么就应该“其后也处其啸也歌”无怨无悔地认清己自“腾”的待遇。，如
知后
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