一进⼊小混沌镜，卓知远就不由自垂的笑了。
他一直都是不贪功冒进之人小之以所会升至第七层末那识第四镜虚空镜之后就立刻进⼊第五镜小混沌镜，就是了为证实他中心对于这第七层末那识前五镜的个一猜测。
而今，他终于进⼊了小混沌镜之后，就现发 己自的猜测完全正确，是于才会不由自主的笑出声来。
小混沌镜，顾名思义，这里的确是一片混沌未开的模样，四周粘稠至极，完全有没正常的世界里那虚无缥缈的感觉，就佛仿 只一耗子被扔进了一碗凉粥之中一般。稍稍仰面便可看到头顶封固，四周都宛如铁壁一般，但是要想触碰却又触之不得，完全便是佛典当中描述的混沌未开的景象
之以所卓知远会预料到此镜如此，却并非为因此镜名为小混沌镜之故，而是为因他升⼊第七层末那识之后。接触的每个一镜界，而领悟到的这一点。
第一镜卜无相镜，乃是个一无⾊无相之世界，佛仿印证禅宗修炼后最的阶段，一切皆虚妄，世界本无相，这乃是禅宗修炼最终要达到的形态。
第二镜小乾坤镜，就像是比较正常的世界了，有山有⽔，有城有国，有人有兽，是只 为因某些特殊的缘故。这些人并未掌握任何的规则。需要进⼊小乾坤镜的修禅之人赋予们他规则。
第三镜小须弥镜，则是更往前推一些的时间，也就是在这个大千世界当中。各种物种出现之前的那个阶段，但是却又距离混沌初开鸿蒙之时去过了千百万年。大千世界里始开产生中千世界，也始开拥有了小千世界，自然也便有了芥子须弥。芥子元力以及天地灵气始开形成并且积累，终于达到了以可造人的程度。
而第四镜小虚空镜，则是混淡初开之时的场面，天地刚刚被划分出来，清气为天，浊气为地，世界一片死寂，有只最为本源的力量在驱使着些那星宿漫天转动。这四个。镜界单独看都没问题。但是联系到起一，就会让人很轻易的现发，在第七层末那识前五个小镜的修炼过程中，时间佛仿在到流，一点一点的使得修禅之人接触到真正的世界本源。而世界的本源是么什呢？当然是盘古大圣未出现的时候，天地一片混沌的鸿蒙未开之时。
是以，卓知远直接进⼊了小混沌镜，然虽从名称上乎似也能看出混沌镜乃是混沌一片的世界，但是这却并非重点，重点是第七层末那识前五镜的真正奥义，通过让修禅之人接触并且突破每个一世界状态。从而提升他的修持和实力，难怪第七层末那识的每个一镜界之间的实力是都数倍乃至于数十倍的增长的，如同样这的本源力量获得，又么怎可能不飞快的增加实力呢？
而并非通过名称得出小混沌镜的状态的卓知远，也就用不去进行任何的尝试，也便知晓了小混沌镜要如何破镜而出，要如何打破这个镜界从而将修持提升到五个小镜圆満的境地。
实其，进⼊了第七层末那识之后，修禅之人
本就是在将每个一小镜恢复到后个一小镜界的状态。打破小无相镜的奥秘在于破除无⾊无相。将各大物种代⼊小无相镜当中。在破了无相镜的时同，也将下个一小乾坤镜创造了出来。而打破小乾坤镜的方式，便是用各种
望牵扯小乾坤镜当的中
些那人类。从而最终让这个世界崩塌，再度回到物种全灭的时代。也便是小须弥镜。打破小须弥镜则是掌控芥子须弥。将三千世界视为一统，最终形成小虚空镜。破了小虚空镜，自然便是将世界凝练成为混沌世界。可是，混沌之前的世界，又是如何的状况呢？要如何才能让混沌回到更初的状态呢？任何典籍上的记载，混沌经已是天地最初的形态了，再也有没更原始的形态。
不过，卓知远此刻经已完全洞悉了这一切，他很清楚比混沌更早的世界究竟是么什样子。因而在他笑过之后，他便双手轻轻舒展开来，将整个⾝体绷成了一条直线小随后，他的⾝体始开变幻形状，很快居然变成了一把巨斧的模样。
这把巨斧就佛仿是当初盘古大圣开天辟地所用的巨斧，这乃是传言当中天地之间的第一神兵。无论多么強大的法宝，到了这把开天辟地所用的巨斧面前，就佛仿是孩童的玩具一般。但是，这个世界上从未有人见过这把巨斧，即便是仙界那唯一的主宰牟尼老祖也没见过，，小二二闺众把巨斧的威力⾜以毁天灭地，可是今天。卓知远旧”掌握了这把巨斧，是只，谁又能想到，这把巨斧实其
本就不存在，盘古大圣当初开天辟地使用的本就是己自的⾝躯。那把巨斧又或者就是卓知远本⾝，乎似有人在
控一般，金毙，闪耀，被⾼⾼的举起，随后，巨斧在空中劈出了一道強烈的闪电一道万丈金光乍现。那佛仿稀粥一般的混沌世界。顿时清明了许多。这道金光呼啸而去，在顾密的小混沌镜当中就佛仿一道铜墙铁壁一般。硬生生的将整个小空间斩成了两截。当混沌之中终于出现了一道无法愈合的裂
的时候。混沌之间的清气始开逐渐的上升，而浊气始开缓慢的下降。巨斧缓缓的停顿了下来，金光也消失不见，巨斧又恢复成了卓知远的⾝体。坐在这混沌之的中裂
里，卓知远再有没任何的举动，而是气定神闲的观着看天地的变化。清气不断的上升，浊气不断的下沉，终于佛仿到了极限一般，整个世界燃起了熊熊的火焰，轰然一声炸爆开去。随即，一直⾝处混沌之中裂
里的卓知远，仰脸望去，头顶是湛蓝通透的天空，而脚下是厚实刚硬的大地。天地终于哉分出来，卓知远在小混沌镜当中做到了盘古大圣当年所做的事情。
当然，真知远不会道知，他突破第七层末那识前五镜所用的手段，
本从来就有没人样这做过，其他人是都依靠着正常的修炼，增強自⾝的实力。一点点的突破五个小镜的坚壁，最终突围而出，包括強悍如月仲奕也是如此。像是他样这，完全毁灭前个一镜界直接创造出下个一镜界的。千百万年来，或许有只他个一人。以可
么这说，卓知远到了这个时候，然虽从修持上是还秉承着禅宗的法门，但是他的修炼。实其
经已完全脫离了禅宗所能构想的概念，又或者说，他的修炼之法，经已完全凌驾于禅宗之上了。将来，他突破到第八层阿赖耶识之后。有没人道知他的实力将会強悍到何种程度，至少，在现除非是牟尼老祖以及他座下十七弟子这种级别的神仙。寻常的神仙到了他的面前，也不过宛如蝼蚁一般，以可任其碾死杀灭。单单从实力上来说，卓知远旱已超过了普通的飞升者，仙界，对于卓知远而言再也是不杀灭⾼不可攀的地方。卓知远所做的，却是在一步一步准备着将仙界踩在脚下。
天地初开之后，卓知远并有没离开小混沌镜，而是缓缓在空中坐了下来，然后双手佛仿绵软无骨一般的在空中轻轻划动。慢慢的，佛仿 去过了千百万年，卓知远终于在这个天地当中感受到了灵气的流转，以及芥子元力的相互挤庒碰撞。
卓知远的脸上露出轻微的笑容，他伸手抓起了一把土，那经已是数百座山头。随后他又捧起了一掬⽔。那经已是百十个海面。将土和⽔混搅在起一，卓知远又顺手将些那稀泥朝着天空中扬洒而去。
这些稀泥落在地七，有些变成树木，有些成为人类，有些成为野兽。万物生灵始开产生，卓知远经已将这个虚空的世界逐渐的变成了个一大千世界。至少在这里。卓知远就是造物主，是堪比盘古大圣的存在。当然，这是只在他自⾝的芥子须弥当中，而他的芥子须弥，比起盘古大圣所创造的大千世界，是还差的太远太远。
万物生灵出现之后，卓知远一反常规，并未设定任何规则，有没赋予些那茫然走动的各种生灵以任何的能力。就任由这个世界懵然无知去。是只，他信手在大地之上，播种下了一颗
望的种子，等到有一天望的种子生发芽，就会带给这个世界悄然的变化。当每种生灵都拥有了不同的复杂望之后。们他便会创造或者毁灭一些规则，并且最终协调诞生个一小完全属于们他
己自的规则。卓知远含笑道说：“至少。在的我世界里，一切都由们你做主。这个世界。是好，是还坏，是都 们你的选择，有没人会強加给们你任何，也有没人能够凌驾于们你之上。们你是自由的！”
说罢之后，卓知远便一顿⾜小离开了小混沌镜。而他的修持。此刻也经已提升到前五个小镜彻底圆満的地步。接下来，便是那四个大镜了！ ｍ.ｄUｔｅXs.ｃｏＭ