每个一气泡修炼室的头顶都会有一束很弃怪的光线照
下来。卓知远尝试过在那束光线之下修炼。他发在现那团光线之下乎似 己自修炼的时候速度会稍稍的加快一此。最初他为以是己自的错觉可是几次试验之后却现发那团光线能够为他带来心神稳定的作用样这 以可使得他在修炼的时候更加心无旁鹜因而导致修炼的速度也快上了少许。
首当其冲的卓知远是还最想弄清楚己自的那口天罡琉璃剑究竟有还 么什秘密是己自不曾现发的是于他很快进⼊了空明的状态然后将己自的禅念分成两股一股勉強只能支撑他的修炼另一股比较強大的。却是裹在了真兀之上缓缓的循着经脉运行而后到了劳宮⽳的候。他将禅念从真兀上剥离开来进⼊了劳宮⽳。
跟上次一有此不同是的卓知远找到了个一小的窍门即便还不道知这个集门是否有效他是还试了一试。
卓知远在进⼊修炼状态之中之前。就经已将劳宮⽳里的真元和清心明念咒构成的光点全部驱逐到了其他的方此刻的劳宮⽳中如果卓知远预想得当的话那么那层薄薄的雾霄。就应该消失了取而代之的则当是空空
的劳宮⽳以及劳宮⽳央中的那口天罡琉璃剑。并有没让卓知远失望他的禅念进八劳宮⽳里之后果然看到了个一无比清朗的世界劳宮⽳里空空
再有没了之前的雾雷口然虽依⽇是越走越慢其行动的速度由这个劳宮⽳组成的小小世界来决定但是却为因 有没雾霉的阻挡。卓知远的速度是还快上了一此。
卓知远突然又想到个一问题。禅宗讲究大千世界和小千世界的分类。那么这个劳宮⽳的中独特空间。是是不就算是个一小千世界呢
如果这里真是个一小千世界那么便是属于卓知远个一人的小千世界。且而小千世界的规则应当是由卓知远说了算的。
说来也怪当卓知远想到这个问题的时候他就在时同考虑如果规则的真由己自决定那么岂是不 以可无限缩短己自到拿取天罡琉璃剑之间的距离
刚刚想到这里卓知远就赫然现发那口天罡琉璃剑经已近在己自的眼拼了。他一伸出手天罡琉璃剑就自动的飞⼊他的手中。
小千世界果然如此规则全由己自制定
手握着那口
悉的天罡琉璃剑卓知远不由得忘记了思考天罡琉璃剑的奥秘而是在思量若是己自能够将劳宮⽳里这种小千世界构造在⾝体周围又或者将敌人弓⼊己自的小千世界那么在这个小千世界里规则全由己自制定除非对方的修持⾼过己自太多己自
本无力抗衡对方否则在制定规则的人面前又有谁能够战胜己自呢如果的真能够构建出个一小千世界。那么小千世界绝时是存在強弱之分的。那自然是修持越強小千世界便越強。然虽说小千世界的规则由创造者制定但是若是二者修持相差过多规则制定者很可能
本来不及制定规则就经已被时方打破了己自的小千世界。但是如若己自能够撑到规则完成的时候哪怕对方在如何強強到是大罗金仙的地步也会为因规则完全被改变从而败在己自手中。而规则究竟应当如何制定呢创造规则无疑是造物主才能做联事情。真正的造物主并非造天造地造人造万物而是创造一种规则。这个规则包括时间包括空间包括生命的更迭包括一切力量的源泉如何能在最短的时间里创造出最有利于己自的规则就成为能够创造小千世界的人最重要的事情。
将世界刑归本源实际上任何事物是都由单纯的力量构成无论时间空间或者其他的一切实其 是都力量的不同表现形式而已。那么要只充分的掌握了力量就能用瞬间创造出己自的规则从而使得己自获得更大的力量。
以力量创造力量且而是以较小的力量创造较大的乃至于无边的力量。这乎似是个一悖论。不过若是反过来想并是不用较小的力量去创造更大的力量呢而是用己自本就強大的力量去削弱对方的力量。那么是不就能获得⾜够的规则去更多的削弱时方的力量从而达到完全战胜时方么
卓知远乎似有了一明悟力量是存在绝川一复和相时力量的时比的如何将自芦有限的力量纭用到烁默优以可产生更大的相对力量从而制造出最利于己自的规则彻底的战屎对手。那么即便是不在小千世界之中。而是在大千世界里乎似这也是颠扑不灭的真理。
这和集中己自的优势兵力去攻击对手的薄弱环节实其是个一道理。但是规划到单纯的力量。这个道理然虽简单但是却并不那么容易做到了。可是今天的卓知远还不能做到这一点却并不代表后以不以可。那此⾼⾼在上的仙人。那此飞升之后的人们实其也无非领悟了更⾼层次的力量而已换句话说们他掌握了更好的规则从而便也得到了更大的相时力量。
在劳宮⽳之的中卓知远再次领悟了力量这个世界本源的另一项重要的东西比起之前他领悟到实力是区分凡人飞修禅者和仙人一者差异的
本这次他又进了步。他始开明⽩世间万物也不过是都力量的不同表现形式。而时于力量的理解和控制则是产生力量差异和哥低的最重要因素。
不过以卓知远在现的禅心以及修持还不⾜以让他掌握这此理解和掌握之间是两个阶段。这个阶段有没 么什 以可讨巧的过程不像从不通到理解只需要时的顿悟。而从理解到掌握则是需要实实在在的修炼和时间。
此刻全⾝心都沉浸在时于力量的理解之的中卓知远当然不可能道知 己自头顶那两道淡淡的光环后边那道乎似逐渐的加深了一此若是妙⾊或者渡天童泣样的人在场必然会道知 是这卓知远时于无人相又有了全新的进展特别是渡天童若是看到这此必然会大喊大叫闹腾个不停又想把卓知远弄进们他通教门下了。以第四层⾆识的境地达到无限接近无人相的境界恐怕卓知远是古往今来的第一人。想必渡天童又会大叫天才和天才是还有区别的而卓知远的天才显然更多的被体在现他时于禅宗八识的理解之上。唯有样这的理解才能早早达到无我相的境界而此刻他又经已冲破了无人相的壁垒无限接近无人相的境界了。
无我。无人而后便是无众生后最是无寿者这四相和修持有没必然关系但却关系到修禅之人最终的领悟。领悟本就是个很玄的东西如同卓知远今⽇时于力量的参透便是一种领悟而这种领悟是许多修禅之人究其一生也无法达到的。这绝是不修持上的境地了而是人生的一种境界境地。境界一字之差何止千里
也不道知多少修炼到第六层或者第七层的⾼手都未必能达到无我相的境界而卓知远在始开明⽩修禅便是要逐一泯灭八识随后又将八识重生于⾝体的每个一关窍他便做到了真正的忘却自我从而达到了无我相的境界。
而今他始开明⽩人和人之间力量的差距源自于相对而非绝对。便始开逐渐的领悟到无人相的境界。是只在某此关节之上他始终是还差了一点点因而依⽇无法完全达到无人相的境界而已。否则他此刻脑上的光环便该圆満了。
也不道知过了多久卓知远终于从对于力量的思索上退了出来从而又拿起了手的中天罡琉璃剑仔细的端详。
跟上次有没太大的差异但是卓知远却依⽇敏感的感觉到天罡琉璃剑乎似又稍稍弱了一点点。这或许是一种单纯的遐想一种潜移默化的思考。也或许是卓知远和天罡琉璃剑经已几乎要融为一体因而始开触碰到天罡琉璃剑哪怕最为细微的变化。
中心微微有个小的触动卓知远又将己自的禅念钻⼊了天罡琉璃剑之中果不其然的他发在现天罡琉璃剑的剑⾝之中有还 个一世界。而在这个世界之中有个一看上去经已很衰老的老者盘腿坐在柑上五心向天正用禅姿低垂着双目佛仿在修炼一般。
卓知远缓缓走近那个老者开口言道你便是这天罡琉璃剑的剑灵么”
老者缓缓睁开双目眼中电光闪烁一般口中也出发 音声竟然和卓知远的音声一模一样你便是这天罡琉璃剑的剑灵么”
话语竟然也完全一样
卓知远呆住了 ｍ.ｄUｔｅXs.ｃｏＭ